图书标签: 道教  葛洪  古籍  古典文学  文化  历史  国学  諸子百家   

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只爱读内篇，外篇文辞滞涩，气理不通，不似一人所作。内篇最爱释滞祛惑两篇，云老子言之泛泛，自言多寿道人多为作伪。仔细看来，葛固然雄辩，但是志趣在术，包括长生久视行厨隐沦辟谷，又认金丹玉液可以化体成仙。我仔细想了又想，以区区碳体，入肚腹服饮的方式，可以转化成非人，实在是不合于天道大理。他所苦的是财力不济于做大药，又言于符箓禹步。可笑否？道不同于吾。我的追求一直在伦理目标上，而不是脱离人类（包括寿命，生活方式，特异功能）的道术上。

只爱读内篇，外篇文辞滞涩，气理不通，不似一人所作。内篇最爱释滞祛惑两篇，云老子言之泛泛，自言多寿道人多为作伪。仔细看来，葛固然雄辩，但是志趣在术，包括长生久视行厨隐沦辟谷，又认金丹玉液可以化体成仙。我仔细想了又想，以区区碳体，入肚腹服饮的方式，可以转化成非人，实在是不合于天道大理。他所苦的是财力不济于做大药，又言于符箓禹步。可笑否？道不同于吾。我的追求一直在伦理目标上，而不是脱离人类（包括寿命，生活方式，特异功能）的道术上。

要想求仙术，必内运气，外服药，断其口食，并其气息，方可成就。

只爱读内篇，外篇文辞滞涩，气理不通，不似一人所作。内篇最爱释滞祛惑两篇，云老子言之泛泛，自言多寿道人多为作伪。仔细看来，葛固然雄辩，但是志趣在术，包括长生久视行厨隐沦辟谷，又认金丹玉液可以化体成仙。我仔细想了又想，以区区碳体，入肚腹服饮的方式，可以转化成非人，实在是不合于天道大理。他所苦的是财力不济于做大药，又言于符箓禹步。可笑否？道不同于吾。我的追求一直在伦理目标上，而不是脱离人类（包括寿命，生活方式，特异功能）的道术上。

“夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”“道家宗旨，清净冲虚而已。”突然觉得炼丹更像是一个隐喻，不可按图索骥依葫芦画瓢，但书中反复的自然平衡、道德自律等观点我觉得挺好。词藻居然如此华丽，我本来以为会是很朴素那种，葛洪说自己怎么穷困可他还能写这样好的文章，说明他还不是底层劳动人民，他写这书也不是给大众读的，既还没成仙，那这么费劲说服自己说服别人的，他想说服的到底是谁哦。炼丹写得很具体了，动不动就论斤来，真·家里有矿才行啊哈哈哈