葛兆光,1950年生,福建福州人。1984年,北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。现主要从事中国宗教、思想和文化史研究。主要著作有《禅宗与中国文化》(1986)、《道教与中国文化》(1987)、《中国思想史》(两卷本,1998,2000)、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》(1995,2006)、《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》(2011)、《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》(2014)等。
《道教与中国文化》由上海人民出版社出版。
没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看,而且内容违背自己在序里说的立场,通篇透着的态度都是:“你们古人就是傻,才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔,比如老子理论结合阴阳五行,被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证,才南北结合...
评分没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看,而且内容违背自己在序里说的立场,通篇透着的态度都是:“你们古人就是傻,才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔,比如老子理论结合阴阳五行,被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证,才南北结合...
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评分没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看,而且内容违背自己在序里说的立场,通篇透着的态度都是:“你们古人就是傻,才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔,比如老子理论结合阴阳五行,被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证,才南北结合...
选读。罗老师课后偶然找来翻读了一些。现在才突然觉得,葛先生早期的这些作品,是不是也太过“文学化”了?虽然读起来真的很顺畅。总觉得某些观点可以略有些“虚”了,尚待深究。
评分很久之前在孔網買的,最近突然想讀,比起《禪宗與中國文化》,氣象更大,也更縝密,重宏觀論述、多排比鋪陳則一以貫之。但理論、歷史綴合一處,結構很用心,勝過《禪宗與中國文化》多矣。
评分看似学术实则贬损有之偏见有之,如P290说道教讲不过禅宗,禅宗窃取了老庄的精华,把道教弄得家徒四壁两手空空,不得不反过来去禅宗哪里去乞讨;讲伦理善恶忠君孝父道教讲不过理学…即承认了佛教挖取道教的内容却又贬义道教,此言差矣。
评分通俗易懂,了解道教的入门好书,就是那些材料基本记不住多少,囧
评分唐宋文化的嬗变,在中国文化史上也许是最值得研究的题目之一。唐文化与宋文化,分别代表了两种截然不同的文化精神。前者可以说是古典文化的巅峰,后者则是近代文化的滥觞。
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