神话学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[法] 克洛德·列维-斯特劳斯

中国人民大学出版社

周昌忠

2007-1

505

32.00元

平装

列维·斯特劳斯文集

9787300077758

图书标签: 人类学列维-斯特劳斯神话学结构人类学社会学哲学神话法国

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发表于2024-05-09

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图书描述

本书是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的第一卷。在本书中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题：前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系：在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。

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著者简介

克洛德·列维-斯特劳斯：法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史等诸多领域。主要著有《结构人类学家》（1～２）、《神话学》（4卷）、《野性的思维》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一开始真是感到智商受到了摧残。。不过好在这也正是结构学的作用所在，将一头雾水的东西通过简化、分析得出信息，于是渐入佳境，最后“神话即心智“的得出是异常美好

评分☆☆☆☆☆

语言，音乐，美术之间的关系；光学和哲学的区别性；最后用音乐来介绍神话学的结构；索绪尔的语言学是学习人类学的基础，但是更基础的是音乐的常识.马克思与结构主义相关性大过于我的想象。

评分☆☆☆☆☆

神话思维必须按照下述原则来简化和组织各个迥异的要素：各异的要素没有一个可以在意义这个集体事业中独自行动，都仅仅作为对归类于同一个小组中的其他要素的一种习惯的或偶尔的替代物行动。神话思维仅在自己能够去复现自然的条件下才接受自然。在这样做时，神话思维只选取自然赖以能意指自己的、因而适合于隐喻的那些形式性质。正是由于这个缘故，想在神话中区分出特优的语义层面，将是徒劳的：要么这样处理过的神话流于陈词滥调，要么已经挑拣出来的那个层面让人不可捉摸，于是又自动回到一个始终包含众多层面的系统之中的应有地位上。只有在这时，才证明有理由借助能履行形象解释功能的一个整体来对部分作这种解释，因为隐而不露的提喻首先抽取出这个部分，因为神话的更有说服力的隐喻把意指的职责归还给整体。

评分☆☆☆☆☆

终于看完了这本囧囧有神的神话学1，我只能说：列维在下一盘很大的棋。从乱糟糟的神话中理出头绪，建立清晰完整的体系，真是“结构主义”。继续看神话学2，(^o^)/。

评分☆☆☆☆☆