《中国历代党争史》由王桐龄编著。
《中国历代党争史》描述了先秦至清末中国历史上出现的朋党现象。通过历朝历代党派与党派之间，党派与皇权之间、人与人之间权力斗争的历史追述和剖析，从一个独特角度揭示了中国各个王朝的盛衰规律，惊心动魄地展示了制度压抑下人性的挣扎和扭曲。
为何中国历史上身居高位之人，无论奸佞或贤达，都难逃“党同伐异”的魔咒？为何国家民族的命运，几千年来始终走不出朋党的梦魇？这些沉重的问号，令人掩卷喟叹和深思。
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读后感
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用户评价
王先生对我国民性也太悲观了吧。
评分有感而作，当世人对当时事之观察反思，其结语曰吾国民适合专制，此论可比照于今。
评分是书尤以汉末党锢之狱见精彩，桓灵因二次钩党之乱至汉不可为矣。名士不得已内结外戚，然外戚究为一种腐败的因袭体，名士逐终与之两败。东汉之士风过分看重道德，名士对付宦官亦有过激；桓帝延熹八年，李膺复拜司隶校尉，中常侍张让弟朔，为野王令，贪残，畏罪，逃匿让家合柱中。膺率吏破桩取朔杀之。桓帝诘以不先请便加诛之意，此下遂有第一次之党锢狱。桓灵昏庸，宦官恣横，李膺等虽废锢，天下士大夫皆高尚其道，更相褒叹尤不自韬晦，反广通声气批评朝政，致宦官借部党之名牵连逮捕者二百余人；灵帝即位，窦武、陈蕃谋诛宦官，武白太后，太后曰:“故事世有宦官，但当诛其有罪者，岂可尽废耶！”旋即武、蕃为王甫、曹节所杀。其死徙废禁者又六七百人。两次党狱，天下名贤，诛戮殆尽，政柄尽入于宦官之手。由是汉室亦不可为矣。
评分文人著史就有这个毛病，自以为言简意赅，实则五里雾中。倘若对书中提到的历史事件不是十分了解，恐怕就会读得一头雾水；可如果对那些事件已经十分清楚了，又何必读这本流水账一样的书呢？另，译文烂得像高中生应付作业，多处语句不通顺、逻辑不连贯，甚至有的地方连主语都搞混了，还不如直接读原文。
评分久被湮没的史论，大赞。王桐龄者，斯宾格勒同时代人也，感于民国党争，揆诸国史，不凡识见如珠落玉盘，俯拾皆是。
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