本书作者“旨求通俗、易取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮。”
具体描述
读后感
欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...
评分欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...
评分几年前曾从中国海运一箱书过来新西兰，其中有几本钱穆的著作。因为书非借不能读，所以这些书大部分都被遗忘在书架上。 前阵子看过《黄帝》之后，便想乘势读几本史学作品。读吕思勉的《中国史》好呢？还是读钱穆的书好呢？ 我选了钱穆的《国史新论》，以为先看史论，脑子里有...
评分原文见：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的，余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”，如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻，且放之，略...
评分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...
用户评价
慕名拜读，但没有想像中的好。
评分这本书是十年前买的，当时看完心里佩服得不得了。现在看了许多书，心里有个疑问，钱穆老先生真是个严谨的历史学家吗？
评分读罢一书，阅尽千年。封建社会，游士社会，郎吏社会，门第社会，科举社会的演变的精妙。
评分做学生的时候太懒，没好好读文献，不然书中的很多内容都可以作为毕业论文的立论参考。总体上适合历史初学者（尤其是接受学校唯物史观教育）去接触一个看待中国历史的新视角，其中对于封建社会、士人阶层、文化演进的观点都很有裨益。所收录文章大多采用编年结构行文，因此也重在从历史源流的演化过程，前半部质量好于后半部，后面有几篇文章颇为“心灵鸡汤”。值得关注的是，钱穆在文章中的很多观点明显地体现出了其作为一个学历史的民国知识分子（儒者）的想法与气质，无论公允与否，这本身就可以作为一个历史的研究主题。
评分读罢一书，阅尽千年。封建社会，游士社会，郎吏社会，门第社会，科举社会的演变的精妙。
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