圖書標籤: 錢穆  曆史  中國曆史  三聯  中國史  文化  *三聯·中學圖書館文庫*  近代史   

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看到不喜歡的東西我就會偏激

前兩篇論述中國是否封建社會的還能有所啓發，後部反復推崇國之傳統、士階品格就真的好像被打瞭雞血瞭……

老師曾告誡我們不要輕易進行中西比較。後來想想並不是因為老師反感比較，而是中學西學任意一門都需要精細鑽研，都不是很好處理的。錢穆先生如此大德在中西比較中對一些基本概念的理解都會偏差，何況我們呢。

有些話意思大緻相同，但來迴說，有點煩；有些篇的觀點明顯是對西方製度不瞭解，強行進行中西對比，幾乎陷於荒謬。錢穆先生對中國傳統儒傢知識分子研究很深，值得欽佩！但或許因為過於深入，導緻不能跳齣來客觀認識這些人在曆史中的作用。與其他作品相比，三顆星。因為提示齣一個我忽略許久的問題，再加一顆星。

這本書是十年前買的，當時看完心裏佩服得不得瞭。現在看瞭許多書，心裏有個疑問，錢穆老先生真是個嚴謹的曆史學傢嗎？

钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称：“虽属分篇散论，自谓亦多会通合一之处，而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来，自幸尚能不懈于学问，而所得终亦未见有先后大相违背处，故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗？非也！这本篇幅并不大的小...  

恶心坏了。犹记当初读中国历代政治得失，读到古代中国政府的政令系统，公帑与私库的划分，觉得颇开眼界。如今重读，才看出不过钱氏全部用意不外是为了传统文化张本而已。所谓政治智慧就是裹在炮弹外面的糖衣。钱穆觉得传统文化确实很好，好在政局稳定，好在阶层分明，好在上到...  

我们看到的历史有几种： 1、解放后的：用马克斯主义语言，封建社会、资本主义社会，这些社会在中国从来没有发生过。 2、西方汉学家的：用人类学、社会学等等语言。 3、《史记》：用古代中国人的语言，你以为你看懂了，其实很多都没有。 还有很多种历史书，但是这一本，钱...  

欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...

钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...