圖書標籤: 電影 藝術 電影理論 理論 RudolfArnheim 影人與電影理論 專業相關 aesthetics
发表于2024-11-22
Film as Art pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
In the fall of 1957 the University of California Press expanded Arnheim's 1933 book "Film" by four essays and brought that landmark work back into print as "Film as Art". Now nearly fifty years after that re-edition, this book continues to occupy an important place in the literature of film. Arnheim's method, provocative in this age of technological wizardry, was to focus on the way art in film was derived from that medium's early limitations: no sound, no color, and no three-dimensional depth.
重讀發現兩個點:一是拉奧孔一章透露齣整個對藝術的雙重結構理解基礎,也是作者的materialtheorie很重要,另外這個英文版本是個閹割版 原版裏有更多的對魏瑪時期大眾傳媒的批判 更接近法蘭剋福學派更豐富//必須說根本不是格式塔心理學,理論洞見完全沒有哲學視野 看得讓人非常捉雞...不是廢話(毫無意義的觀察總結)就是大話(喜歡過於general的談問題下結論,甚至給美學標準!我看到有人評價說因為是三十年代所以難得,我想說1916年Muensterberg的書好過他十倍,就不提eisenstein和epstein瞭。唯一可以藉鑒的大概就是他的默片品位確實不錯(但似乎很討厭德萊葉),對默片的一些美學價值的理解也還過得去,但因為描述遠遠多餘論述,實在是很沒有意思。這種書還不斷再版隻能說臉都丟大瞭
評分重讀發現兩個點:一是拉奧孔一章透露齣整個對藝術的雙重結構理解基礎,也是作者的materialtheorie很重要,另外這個英文版本是個閹割版 原版裏有更多的對魏瑪時期大眾傳媒的批判 更接近法蘭剋福學派更豐富//必須說根本不是格式塔心理學,理論洞見完全沒有哲學視野 看得讓人非常捉雞...不是廢話(毫無意義的觀察總結)就是大話(喜歡過於general的談問題下結論,甚至給美學標準!我看到有人評價說因為是三十年代所以難得,我想說1916年Muensterberg的書好過他十倍,就不提eisenstein和epstein瞭。唯一可以藉鑒的大概就是他的默片品位確實不錯(但似乎很討厭德萊葉),對默片的一些美學價值的理解也還過得去,但因為描述遠遠多餘論述,實在是很沒有意思。這種書還不斷再版隻能說臉都丟大瞭
評分重讀發現兩個點:一是拉奧孔一章透露齣整個對藝術的雙重結構理解基礎,也是作者的materialtheorie很重要,另外這個英文版本是個閹割版 原版裏有更多的對魏瑪時期大眾傳媒的批判 更接近法蘭剋福學派更豐富//必須說根本不是格式塔心理學,理論洞見完全沒有哲學視野 看得讓人非常捉雞...不是廢話(毫無意義的觀察總結)就是大話(喜歡過於general的談問題下結論,甚至給美學標準!我看到有人評價說因為是三十年代所以難得,我想說1916年Muensterberg的書好過他十倍,就不提eisenstein和epstein瞭。唯一可以藉鑒的大概就是他的默片品位確實不錯(但似乎很討厭德萊葉),對默片的一些美學價值的理解也還過得去,但因為描述遠遠多餘論述,實在是很沒有意思。這種書還不斷再版隻能說臉都丟大瞭
評分重讀發現兩個點:一是拉奧孔一章透露齣整個對藝術的雙重結構理解基礎,也是作者的materialtheorie很重要,另外這個英文版本是個閹割版 原版裏有更多的對魏瑪時期大眾傳媒的批判 更接近法蘭剋福學派更豐富//必須說根本不是格式塔心理學,理論洞見完全沒有哲學視野 看得讓人非常捉雞...不是廢話(毫無意義的觀察總結)就是大話(喜歡過於general的談問題下結論,甚至給美學標準!我看到有人評價說因為是三十年代所以難得,我想說1916年Muensterberg的書好過他十倍,就不提eisenstein和epstein瞭。唯一可以藉鑒的大概就是他的默片品位確實不錯(但似乎很討厭德萊葉),對默片的一些美學價值的理解也還過得去,但因為描述遠遠多餘論述,實在是很沒有意思。這種書還不斷再版隻能說臉都丟大瞭
評分重讀發現兩個點:一是拉奧孔一章透露齣整個對藝術的雙重結構理解基礎,也是作者的materialtheorie很重要,另外這個英文版本是個閹割版 原版裏有更多的對魏瑪時期大眾傳媒的批判 更接近法蘭剋福學派更豐富//必須說根本不是格式塔心理學,理論洞見完全沒有哲學視野 看得讓人非常捉雞...不是廢話(毫無意義的觀察總結)就是大話(喜歡過於general的談問題下結論,甚至給美學標準!我看到有人評價說因為是三十年代所以難得,我想說1916年Muensterberg的書好過他十倍,就不提eisenstein和epstein瞭。唯一可以藉鑒的大概就是他的默片品位確實不錯(但似乎很討厭德萊葉),對默片的一些美學價值的理解也還過得去,但因為描述遠遠多餘論述,實在是很沒有意思。這種書還不斷再版隻能說臉都丟大瞭
爱因汉姆的《电影作为艺术》一书不仅是西方电影理论的入门之作,也是经典电影理论在滥觞时期最具代表性的作品。它首次将电影作为一种艺术来看待,为经典电影理论的发展提供了某种可能——电影是同其他艺术门类地位等同的一种艺术,应当将电影作为一门独立的艺术进行研究。 爱因...
評分爱因汉姆的《电影作为艺术》一书不仅是西方电影理论的入门之作,也是经典电影理论在滥觞时期最具代表性的作品。它首次将电影作为一种艺术来看待,为经典电影理论的发展提供了某种可能——电影是同其他艺术门类地位等同的一种艺术,应当将电影作为一门独立的艺术进行研究。 爱因...
評分爱因汉姆的《电影作为艺术》一书不仅是西方电影理论的入门之作,也是经典电影理论在滥觞时期最具代表性的作品。它首次将电影作为一种艺术来看待,为经典电影理论的发展提供了某种可能——电影是同其他艺术门类地位等同的一种艺术,应当将电影作为一门独立的艺术进行研究。 爱因...
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評分爱因汉姆的《电影作为艺术》一书不仅是西方电影理论的入门之作,也是经典电影理论在滥觞时期最具代表性的作品。它首次将电影作为一种艺术来看待,为经典电影理论的发展提供了某种可能——电影是同其他艺术门类地位等同的一种艺术,应当将电影作为一门独立的艺术进行研究。 爱因...
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