為士之道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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王德權

政大出版社

2012-9-1

406

NT450

平装

9789866475207

图书标签: 隋唐史士人王德權历史中唐唐史中古史唐

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发表于2024-12-22

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图书描述

身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。

本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。

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著者简介

王德權

【現職】

國立政治大學歷史系副教授

【學歷】

國立台灣師範大學歷史學博士

國立台灣大學歷史學碩士

【講授科目】

魏晉南北朝史

隋唐史

中國政治制度史

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

主要读了序言和第三章孤寒。先说序言其实分析的非常透彻，从社会-国家体制来探讨士人如何从乡里走向国家，这也是国家集权化的过程。不过有关阎步克的品位与职位那本的探讨有点……还要商榷。第三章则是对晚唐孤寒想象做了一个非常好的个案式的探讨，从“孤寒”的定义，历史背景，现象及背后制度分析了中晚唐官僚制度和政治运行。个人认为可以连着清流文化那本继续看，会有对比的惊喜感到作者的野心很大想建构一种中古的讨论体系，但部分概念性的论述以及“士”是否能大而化之地运用于整个中唐还要再看。

评分☆☆☆☆☆

作者将唐人对上古甚至汉魏两晋南北朝“乡举里选”的理想化建构当作汉、隋间的历史事实，并以此建构出“隋代国制变动”的历史变局，从此出发探讨唐代历史。说句不好听的，建构历史、理论先行，再怎么研究也是“空中楼阁”。即使有所得，恐怕也是“瞎猫撞上死耗子”。谈“孤寒”那章中间部分不错，其他章节一言难尽……

评分☆☆☆☆☆

精彩的序论、结论+略显平庸各章节=预设和建构得太多，实证环节相对缺失。但现在还有多少人愿意像作者这样严肃的讨论所谓具有“中国特质的历史阐释体系”？又有多少人真正愿意相信道德自律在社会秩序缔造中的主导作用？我觉得作者反对的并不是实证研究本身（实际上作者也有很多实证研究，只是没收入本书），骨子里是对史学专业化后研究者中犬儒主义倾向的不满。

评分☆☆☆☆☆

本书的框架预设为隋唐两朝行科举，废除乡举里选。这一转变，一方面造成制度内部的乡里环节消失，身处官僚秩序下的士人，缺少乡里道德制约，士风恶化；另一方面，士人脱离乡里，汇聚中央，地方无序，胥吏与富豪相勾结，将赋税转嫁给农民，生民日渐艰难。故，中唐之时，士人开始从制度结构层面重建面向乡里的为士之道。著者没有就思想谈思想，或把思想从社会中抽离，而是采取政治体系下的行动者这一视角，来掌握士人群体的自省。虽预设框架明显，但读起来却能引发人的思考。