具体描述
莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代，敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品，冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料，揭开了归义军时代的神秘面纱，以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军，是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上，从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区；唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取；五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国，但其余时间则以藩镇的面貌出现，虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。
作者简介
冯培红，1973年生，1997年起在兰州大学历史系工作，现为兰州大学历史文化学院教授、博士生导师，兼任敦煌学研究所副所长、中国古代史研究所所长，从事敦煌学、隋唐史的教学与研究。在《历史研究》《敦煌吐鲁番研究》《内陸アジア言語の研究》等刊物上发表论文70篇。目前正承担国家社科基金项目“汉宋间敦煌大族研究”、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“法藏敦煌汉文非佛教文献整理和研究”等。
目录信息
第一章 吐蕃崩潰與唐收復河隴 1
第一節 吐蕃內亂與河隴攻戰 3
第二節 唐收復隴右三州七關 13
第三節 張議潮光復河西諸州 26
第二章 歸義軍及其名稱的變化 41
第一節 唐沙州防禦使的初置 43
第二節 節度觀察使名號變動 50
第三節 西漢金山國與敦煌國 71
第三章 歸義軍初期的政權建設 75
第一節 藩鎮政權的組織體系 77
第二節 戶口調查與土地分配 84
第三節 漢文化的興復與重建 94
第四節 整頓教團與僧官制度 100
第四章 唐朝與沙州張氏的爭鬥 111
第一節 張議潮兄弟入朝為質 113
第二節 唐懿宗析置三節度使 123
第三節 胡族崛起與乾符之政 131
第四節 河西都防禦使的設立 143
第五節 沙州、河西兩節度使 148
第五章 張、索、李三姓的內爭 157
第一節 張淮深之死 159
第二節 張淮鼎之謎 166
第三節 索勳的篡位 172
第四節 李氏的掌權 176
第五節 張承奉復辟 184
第六章 西漢金山國與敦煌國 191
第一節 西漢金山國成立時間 193
第二節 王國體制與政權建設 201
第三節 對外擴張與東西征戰 208
第四節 西漢敦煌國及其覆亡 226
第七章 曹議金上台與歸義軍重建 231
第一節 張曹二氏的更代之謎 233
第二節 曹議金與曹仁貴考辨 244
第三節 敦煌曹氏的族屬問題 251
第四節 曹氏政權的社會基礎 259
第八章 五代宋遼對歸義軍的冊封 267
第一節 曹議金致力通貢後梁 269
第二節 五代北宋冊封歸義軍 279
第三節 遼朝眼中的“敦煌國” 288
第四節 稱王現象與割據性格 297
第九章 曹氏政權的多邊外交（上） 307
第一節 與甘州回鶻國的和親 309
第二節 曹議金東征甘州回鶻 324
第三節 與于闐國的世代和親 333
第十章 曹氏政權的多邊外交（下） 351
第一節 與西州回鶻國的交好 353
第二節 南山對歸義軍的劫掠 366
第三節 歸義軍與達怛的關係 378
第十一章 曹氏政權中期的穩定統治 393
第一節 曹元德昆仲的兄終弟及 395
第二節 基層制度的調整與變化 407
第三節 曹延恭、曹延祿的執政 421
第十二章 藏經洞封閉與歸義軍滅亡 429
第一節 敦煌莫高窟藏經洞封閉之謎 431
第二節 “瓜沙州大王”與“瓜州王” 439
第三節 歸義軍晚期的回鶻化及其覆亡 444
結語 歸義軍的性格：從藩鎮到王國 455
參考文獻 459
後記 501
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读后感
用户评价
我向所有对古代边疆史和文化交流史感兴趣的朋友强烈推荐此书。它提供的视角非常独特，完全避开了传统史学中常见的宏大叙事窠臼，而是聚焦于特定地理空间内的动态平衡与冲突解决。作者对社会结构、经济基础以及文化认同如何在长期冲突中缓慢演变的过程进行了深入的剖析，这种分析透彻而又不失温度。读完后，我对自己过去对“统一”和“分裂”的简单二元对立认知受到了极大的挑战，深刻体会到历史的复杂性和连续性。这本书的结构组织非常合理，章节之间的过渡自然流畅，每一章都像是揭开了一层面纱，让人对前一个阶段的认识更加立体。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更在探讨“为什么会这样发生”，这种探究历史内在逻辑的努力，使得全书的理论价值和思想启发性都达到了相当的高度。
这本书的价值，我认为很大程度上体现在它对历史细节的挖掘深度上。很多看似微不足道的史料碎片，在作者的整合下，都被赋予了重大的意义，从而拼凑出了一个异常丰满和可信的历史图景。例如，书中对某些文书残片的研究和解读，简直像侦探小说一样引人入胜，每一次的推断都建立在扎实的考据之上，让人不得不佩服作者的细致与耐心。这种对“小”的关注，恰恰反衬出历史的“大”——正是这些琐碎的生活片段，共同构成了那个时代的肌理。此外，书中对不同学派观点的引用和比较也做得非常到位，既展现了学术的包容性，也清晰地标示出了作者自己的独到见解。这本书不仅是知识的传递，更是一种思维方式的示范，教会读者如何带着批判和探究的精神去面对历史记载。
这本关于敦煌历史的书，简直是一部穿越时空的史诗。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了那个时代社会生活的方方面面。读起来，仿佛能闻到古老寺庙里香火的味道，能听到胡汉交融的市井喧哗。它不仅仅是记录了历史事件，更重要的是，它把那些活生生的人和他们的喜怒哀乐都带到了我们面前。比如，书中对当时不同民族聚居区的生活细节描写得淋漓尽致，从衣着打扮到饮食习惯，再到他们的信仰和日常的娱乐活动，都展现出一种多元文化的交织与碰撞。特别是关于敦煌作为丝绸之路重镇的地位，作者用了很多翔实的资料来论证，让人清晰地看到了这条生命线是如何维系着西域的繁荣与文化的交流。整体而言，这本书的深度和广度都令人印象深刻，它成功地将一个宏大的历史背景，用非常贴近人性的方式呈现了出来，读完之后，对那个时代的好奇心得到了极大的满足，也对历史的复杂性有了更深刻的理解。
读完这部作品，最大的感受是其叙事的节奏掌控得非常高明。它不像传统史书那样平铺直叙，而是像一位高明的说书人，懂得在关键时刻抛出悬念，又在恰当的时机给予解答，使得整个阅读体验充满了张力和期待。作者对史料的筛选和运用也体现了极高的专业素养，既有宏观的政治军事走向，又不乏对微观个体命运的关注。尤其是一些关键历史人物的刻画，简直入木三分，他们不再是教科书上刻板的符号，而是拥有复杂动机和情感的鲜活个体。书中对敦煌地区宗教信仰变迁的探讨，更是独树一帜，没有简单地做是非评判，而是深入剖析了信仰如何适应环境、如何被不同文化所吸收和改造的过程。这种多维度、立体化的叙事方式，让原本有些沉闷的历史主题焕发出了惊人的生命力，让人在轻松阅读中领悟了历史的厚重与变迁的必然性。
这本书在文字表达上展现出一种独特的雅致和力量感，读起来既有学术的严谨，又不失文学的美感。作者的语言功底显然非常扎实，很多段落的遣词造句都经过了精心的锤炼，读来朗朗上口，却又字字珠玑。特别是对历史情境的氛围营造，简直达到了令人沉醉的程度。比如描写边塞风光或战争场面的段落，那种苍凉而又坚韧的气质，扑面而来，让人仿佛置身其中，感同身受。更值得称赞的是，作者在处理复杂的历史脉络时，总能保持清晰的逻辑线索，使得读者在众多的事件和人物中不会迷失方向。它成功地做到了深入浅出，让一个对外域历史不太熟悉的读者也能轻松把握住核心脉络，并且对细节产生浓厚的兴趣。总而言之，这是一部兼具学术价值和阅读享受的佳作，完全值得反复品读。
对归义军最初的印象，完全来自于莫高窟、榆林窟中，张家窟和曹家窟内的供养人形象，尤其是女供养人脸上小小的贴金花朵和小鸟形象，鲜活又生动。 阅读的过程中，壁画上人物形象也逐渐的清晰且丰满起来。但最后，还是忍不住了有些难过。那样短暂的百余年岁月中，看张、曹二氏政权，苦心斡旋于所谓的中原正朔以及其他西北少数民族政权之间，有一种夹缝中求生存的飘摇感；成就过敦煌石窟中辉煌绚丽的色彩，藏经洞中丰富的文献资料，正史记载又少得可怜。也因此。会神秘的、自带光芒的让人心生向往。
冯老师的第一本书
敦煌，是如今中华文明之论述建构的重要组成部分。但在很长一段时间以来，此地只是一方被中原王朝视为边鄙的所在。归义军就以其尴尬的处境在历史上时而表现为藩镇，时而表现为属国。然而恐怕也恰恰因此之故，归义军治下的敦煌能躲过五代乱世，为灿烂多元之文化保存一脉。作者爬梳零落史料，考辨前贤议论，大致廓清了归义军的历史，实乃功德一件。
一切都归于政变，拍脑袋都能有的结论。材料不是一般的多，略觉塞。
一切都归于政变，拍脑袋都能有的结论。材料不是一般的多，略觉塞。
