图书标签: 思想史 杨贞德 历史 中国近代史 海外中国研究 近代史 民国 中国
发表于2025-01-22
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近代中国政治思想中清楚得见一种吁求个人转向自我、从事自我改造的共同倾向。中国知识分子在寻求政治和社会问题的解答上,从政治和社会领域转向了个人,强调个人的思想和态度在其中的重要性,强调以个人的自我改造作為迎向新局的基础。正是这一转向自我的取向,与来自西方的自由主义和进化史观相结合,共同构筑出近代中国思想上“个人”论述的基本型态。本书主旨即在说明这一“个人”论述的内涵,及其於梁啟超、胡适、陈独秀与梁漱溟思想中的不同具体展现。
杨贞德,美国威斯康辛大学麦迪逊校区史学博士,现任台北中研院中国文哲研究所副研究员。著有《从“完全之人”到“完全之平等”——刘师培的革命思想及其意涵》、《实验主义、儒家思想与中国民主——郝大维与安乐哲“儒家民主说”的省思》、《“中体西用”——晚清朝中礼法争议及其意涵》等论文多篇。
此书值得一读。虽不赞“中国知识分子在寻求政治和社会问题的解答上,从政治和社会领域转向了个人,强调个人的思想和态度在其中的重要性,强调以个人的自我改造作為迎向新局的基础作者“这一观点,其实,还是杨奎松教授说得对“对于20世纪中国的知识分子来说,一个最大的历史悲剧就是,他们是最早投身于救国救民,自认为最了解政治大势的一群;最后,他们却成了政治场中最不知所措、动辄得咎、受人轻视的一群”,原因无他,中国只有“知道分子”而无“知识分子”!
评分拗口的台式普通话、重复的论述和老生常谈的理论预设,以及想把所有找到的史料都塞进正文或注释中去的行文方式。Pocock:怪我咯?
评分开始喜欢梁漱溟。总之是一本理论很多的书,我看个热闹。
评分梳理了梁启超、胡适、陈独秀、梁漱溟等人的思想演变历程,以及共同蕴含的转向自我的倾向。印象最深的是梁启超和胡适关于个人自由的论述都暗含了国家的前提,这也是近代诸多思想家后来思想转向的伏笔吧。
评分此书值得一读。虽不赞“中国知识分子在寻求政治和社会问题的解答上,从政治和社会领域转向了个人,强调个人的思想和态度在其中的重要性,强调以个人的自我改造作為迎向新局的基础作者“这一观点,其实,还是杨奎松教授说得对“对于20世纪中国的知识分子来说,一个最大的历史悲剧就是,他们是最早投身于救国救民,自认为最了解政治大势的一群;最后,他们却成了政治场中最不知所措、动辄得咎、受人轻视的一群”,原因无他,中国只有“知道分子”而无“知识分子”!
民主自由的内与外 文/张洪彬 1948年9月4日,在国民政府风雨飘摇之际,胡适在北平广播电台上发表演说《自由主义》,痛责国人不懂自由主义之真谛。他说:“中国古人太看重‘自己’,‘自然’的‘自’字,所以往往看轻外面的拘束力量,故意回向自己内心去求安慰,求自由。”他还...
评分海外学者,如林毓生、张灏等人,包括这位杨贞德女士,治中国近代思想史的一个特点便是:在西方文明和基督教文明的关照下,反思中国文化,对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑,并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于:...
评分海外学者,如林毓生、张灏等人,包括这位杨贞德女士,治中国近代思想史的一个特点便是:在西方文明和基督教文明的关照下,反思中国文化,对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑,并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于:...
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