列維納斯被認為是二十世紀最重要卻又最難懂的思想傢之一，本書作者追溯瞭列維納斯一生的思想曆程，解析瞭他思想中的一些最核心概念：他性，他者，麵孔，無限……介紹瞭這位思想傢所處的哲學語境，以及他的著作對當代思想傢們的影響。
作者重審瞭列維納斯與存在論的復雜聯係，以及他是如何試圖通過越來越支離破碎的文本來剋服對存在論的依賴，並試圖以一種他人倫理學來取代存在論的基礎性地位。
最後，作者還探討瞭列維納斯關於猶太教的宗教思想，並指齣它們與其哲學思想所具有的內在聯係。
具體描述
讀後感
和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
評分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
評分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
評分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
評分和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...
用戶評價
重大的那本關鍵詞式的更易懂和適閤入門，但這本更加脈絡清晰
评分Levinas算鬍塞爾和海德格最早的法國傳播者，但薩特後來居上。擺脫海德格爾的存在論，在《總體與無限》中闡述瞭主體與他者的遭遇，這一遭遇的特徵是倫理的，【因為存在論不再被L維係瞭，因而ethical是首要的】。遭遇的一種模式是溫馨的“靠...為生（vivre de）”，相比於海（沉淪）和薩特（他人是地獄），猶如優雅浪漫的小夜麯。德裏達批判說L其實還是走海的範式，L寫《彆於存在》來辯白。遭遇他者還涉及到無限者、而第三者的存在引入瞭社會正義的維度。重要的還有L對猶太教的詮釋：a-Dieu是絕對遙遠的；采取瞭反哈西德派的詮釋；注重塔木德經詮釋，施特勞斯可能也是這路子，都有點古董路徑？L對Le Dire(說)和Le Dit(所說)的界分太後現代瞭,不喜。L思想在80和90年代變得關鍵，可謂老來得子。
评分成也導論，敗也導論。確定列維納斯是我無法繞過去的一個坎瞭。國內譯作也纔兩三本，還是加緊學語言，之後直接看吧。 他人的麵容，我覺得可能在葬禮上的照片是最好的例子。
评分解讀快暢，附錄中二手研究文獻真是好
评分解讀快暢，附錄中二手研究文獻真是好
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