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鈴木大拙

鈴木大拙(1870~1966) 日本佛教學者。原名貞太郎，後因學禪，改名大拙，彆號也風流居士。石川縣金澤市人。1892年鞦，師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。次年，美國芝加哥召開世界宗教大會，隨師參加，任英語翻譯，會後宗演推薦他為美國佛教學進保羅·剋拉斯的助手。1900年將漢譯《大乘起信論》轉譯為英語齣版。1907年在倫敦齣版。英語著作《大乘佛教綱要》翌年再版於芝加哥。1908年遊曆法、德諸國，後於英國就瑞甸波爾研究歐洲哲學。1909年迴國，曆任學習院大學和東京大學講師、教授。1911年再度赴英，介紹佛教禪學。1921年迴國後，任大榖大學教授，創辦英語雜誌《東方佛教徒》。1933年，寫成《楞伽經之研究》一文，獲文學博士學位，並將《楞伽經》譯成英語。1934年訪問中國，迴國後用英語著《中國佛教印象記》。1959年，將在美國哈佛、哥倫比亞、耶魯、加州各大學的佛教講稿整理為《禪為日本文化》一書，在紐約、倫敦齣版。同年在夏威夷大學召開的第三屆世界東西哲學會議上，被授予名譽博士學位。晚年隱居鐮倉鬆岡文庫，英譯齣版瞭真宗創始人親鸞的《教行信證》。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。全部著作收於《鈴木大拙全集》。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:鈴木大拙

出品人:

頁數:150

译者:謝思煒

出版時間:1988年

價格:1.15元

裝幀:

isbn號碼:9787108000682

叢書系列:新知文庫

圖書標籤:

禪
鈴木大拙
宗教
禪學
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佛學
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日本

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具體描述

讀後感

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跟女王大人探讨这本书，说了一大通之后，她淡淡地回了一句：“本来就是嘛，禅就是只可意会不可言传的嘛~”是啊，这么说来写这么一篇读后感，也是无所谓的。书中也说，禅最忌讳之一就是“中介物”，因为通过中介物理解的事情都带着偏见和误解。不过，偏见和误解确实构成了我们...

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