本书是以造像记为中心对5、6世纪北方民众的佛教信仰进行研究的学术专着，作者在借鉴前人研究成果的基础上，深入发掘材料，独述己见，可谓是对中国5、6世纪北方民众佛教信仰较为系统全面的研究着作，对于佛教思想研究由偏重精英与社会思想，民众思想并重的转化，开辟了新途径，新领域。
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博士论文，与《北朝村民的生活世界》相比，稍显青涩
评分这套书是沈志华资助出版的。中心那本是刘聪师姐的遗赠。
评分详尽的造像碑资料收集，系统的数据统计。以丰富的材料为基础，较好滴复原了五六世纪北方民众的佛教信仰之面貌。
评分二十年前的博士论文，彻底改变了我对国内佛学研究的固定印象。罗列的很多论点现在依旧不过时，言简意赅，相比之下很多英文学者还处在与翻译斡旋的阶段。一手资料读得好是国内学者的优势，在此之上侯老师还做了数据统计，二手阅读中英日语都涉及了。我觉得好的学者不单要有自己的想法，更要知道同行在说什么，还能精简概括同行的观点优劣。另外窃喜书中理解思路和自己的很像，虽然我好奇此种相像是否是中国人自我剖析信仰的共同趋势。宗教研究不能自上而下，佛教在底层的对手并非儒道而是民间信仰尤其祭祀，方术传教是佛教里重要却常被忽视的一部分，畏服是教化基础，神怪崇拜与医疗灵验相关。佛教传入时的翻译用词早注定了其中土化，例如灵魂。造像记上祈福注重直系家属，为众生祈福不过是口号化。信众偏向一劳永逸，神秘化真谛且弱化自身感悟。
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