圖書標籤: 佛學  菩提道次第廣論  宗喀巴  藏傳佛教  佛教  佛法  修行  讀字   

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很糟糕的一本書，句子疙裏疙瘩，也不準確，雖然作者翻譯的發心很好。廣論，還是法尊法師跟最近妙音新譯要好點，李勝海的版本也要齣來瞭

很糟糕的一本書，句子疙裏疙瘩，也不準確，雖然作者翻譯的發心很好。廣論，還是法尊法師跟最近妙音新譯要好點，李勝海的版本也要齣來瞭

很糟糕的一本書，句子疙裏疙瘩，也不準確，雖然作者翻譯的發心很好。廣論，還是法尊法師跟最近妙音新譯要好點，李勝海的版本也要齣來瞭

很糟糕的一本書，句子疙裏疙瘩，也不準確，雖然作者翻譯的發心很好。廣論，還是法尊法師跟最近妙音新譯要好點，李勝海的版本也要齣來瞭

相比文言文，因為直白，給瞭我們一個好入門的機會，感謝

在不具备藏文根基的时候，我们惟有依赖于译本。想要尽可能全面地了解《菩提道次第广论》，仅仅是看一位译者的书籍是不够的。 　　罗桑嘉措仁波切翻译的这本《菩提道次第广论》虽然有楼主师兄所提及的这些不善之处，但就通俗易懂而言却是优胜的。我身边的一些朋友们看法...  

在不具备藏文根基的时候，我们惟有依赖于译本。想要尽可能全面地了解《菩提道次第广论》，仅仅是看一位译者的书籍是不够的。 　　罗桑嘉措仁波切翻译的这本《菩提道次第广论》虽然有楼主师兄所提及的这些不善之处，但就通俗易懂而言却是优胜的。我身边的一些朋友们看法...  

如译者在绪言所说的，这次翻译成果借鉴和引用了很多大德对广论的心得和成果，这使得新译的部头超过旧译一倍多。但哪些是原文哪些是阐发，文中虽然说以楷体宋体加以区分，但这样区分的似乎仅仅是译者的阐发。而以往大德的和宗大师的行文似乎完全没有区分。也没有以脚注或尾注的...  

在不具备藏文根基的时候，我们惟有依赖于译本。想要尽可能全面地了解《菩提道次第广论》，仅仅是看一位译者的书籍是不够的。 　　罗桑嘉措仁波切翻译的这本《菩提道次第广论》虽然有楼主师兄所提及的这些不善之处，但就通俗易懂而言却是优胜的。我身边的一些朋友们看法...  

剛好在網上看到《菩提道次第廣論》譯者法尊法師所寫的, 對於廣論的造作、翻譯、內容和題解, 很想和大家分享 http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/009/005-02.htm