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太長，我讀得辛苦~~~~~~

不看南懷瑾先生的解釋，看不懂這本書。看瞭一遍，過後，也隻瞭瞭一分的書。

不看南懷瑾先生的解釋，看不懂這本書。看瞭一遍，過後，也隻瞭瞭一分的書。

好

太長，我讀得辛苦~~~~~~

必须因禅发起无行无生之慧，因慧再通达诸法如实之觉，最后“因觉圆满无碍解脱之智”。 许多人不晓得我们修行，主要是要把心意识熏习的习气、生活的习气整个三百六十度地转弯，转弯还是要大转弯，才能把自己改过来。我们人的习气大得很，不光是这一生习惯，有许多习惯是前生带...  

必须因禅发起无行无生之慧，因慧再通达诸法如实之觉，最后“因觉圆满无碍解脱之智”。 许多人不晓得我们修行，主要是要把心意识熏习的习气、生活的习气整个三百六十度地转弯，转弯还是要大转弯，才能把自己改过来。我们人的习气大得很，不光是这一生习惯，有许多习惯是前生带...  

“举一心为宗，照万法如镜”。结缘宗镜，源于南怀瑾先生著述中的极力推荐。而为了买这套书，也是颇费了些周折。以前一直想买，找了好几个图书网站都没有，最后在孔网买了个复印本的，繁体竖排，阅读起来很不方便。这次看到三秦出版社的版本，赶紧入手。虽至今日尚未全部读完，...  

”分明无惑。功业可成。一了千明。一迷万惑。心无形相。内外不居。境起心生。境亡心灭。色大心广。色小心微。乃至知心空寂。即入空寂法门。“ ”夫业因心起。心为业用。业引心而受形。心随业而作境。然则因业受身。身还造业。从心作境。境复生心。若影随形而曲直。犹响随声而...  

”分明无惑。功业可成。一了千明。一迷万惑。心无形相。内外不居。境起心生。境亡心灭。色大心广。色小心微。乃至知心空寂。即入空寂法门。“ ”夫业因心起。心为业用。业引心而受形。心随业而作境。然则因业受身。身还造业。从心作境。境复生心。若影随形而曲直。犹响随声而...