《佛學大辭典(套裝共4冊)》內容相當廣泛,包括佛教各種專門名詞、術語、典故、典籍、專著、名僧、史跡等等。《佛學大辭典(套裝共4冊)》對每條辭目首先注明其詞性,如“名數”、“物名”、“地名”、“書名”、“人名”、“術語”、“雜語”、“譬喻”、“故事”、“儀式”、“圖像”等。然後解釋其辭義,徵引其齣處。凡一辭有多義者,則依次列齣,間亦作必要的考證而對翻譯的重要專門名詞、術語、人名、佛典等,則均注齣梵文或巴利文,以便檢閱原書。此外,《佛學大辭典(套裝共4冊)》還編有詳細的辭條索引,頗便檢索。
閒翻丁福保集編之《佛學大辭典》,得「一切智」條,歸屬「術語」類,其釋義曰: 佛智之名。三智之一。知了一切之法。 按,所謂「三智」,即一切智、道種智、一切種智之「三智」。本人於一切宗教可謂「懸隔」,對於教中義理種種,殊難真切認知體會。只是作一般文章與道理上看去...
評分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一大事」條,歸為術語類,曰: 開顯實相妙理之事業,開示佛知見之事業也。一大者,實相之妙理,謂佛知見,即法華之妙法也。法華經方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」 按,佛法亦有體用。在這裡,「一大」為體,「事」則為用...
評分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一大事」條,歸為術語類,曰: 開顯實相妙理之事業,開示佛知見之事業也。一大者,實相之妙理,謂佛知見,即法華之妙法也。法華經方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」 按,佛法亦有體用。在這裡,「一大」為體,「事」則為用...
評分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一切」條,歸為術語類,曰: 該羅事物之稱。玄應音義曰:「說文云:一切,普也。普即遍具之義,故切宜從十。說文,十謂數之具,從七者俗也。」史記曰:「臣觀諸候王邸第百餘,皆高祖一切功臣。」索隱曰:「此一切,猶一例,同時也,非如他一切,...
評分丁福保编纂之《佛学大辞典》有“一千二百功徳”条,归为名数类,曰: 六根清净之功德也。法华经法师功德品曰:“若善男子、善女人,受持是法华经。若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德。以是功德...
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