圣严法师教话头禅

圣严法师教话头禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏文艺 作者:圣严法师 出品人: 页数:214 译者: 出版时间:2010-7 价格:25.00元 装帧: isbn号码:9787539938271 丛书系列:
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具体描述

《圣严法师教话头禅》内容简介:“话”是语言,“头”是根源。话头是对生命的问题追根究底,帮助修行者打破惯常的逻辑,直悟生命的本来面目。话头能对治散乱与昏沉,话头能使我们的心集中、安定,话头能使我们的心统一和入定,话头能使我们开悟。话头是金刚王宝剑,能破除魔障,斩断烦恼的根源。

这本书以圣严法师为主导,其核心内容聚焦于深藏在道德与精神世界中的真理,通过系统化的教话头禅帮助读者梳理心灵的方向。书籍结构精巧,分为多章主题分区,每一部分都深入剖析佛法与道家智慧,让读者在理解内容的过程中逐渐建立起对自身内在世界的认知。圣严法师的笔触常以简洁而富有力量的语言展现,力求触动心灵深处,引导读者回归到内在的平和与觉悟之道。 书中内容丰富且层次分明,每一节话都有其独特的价值。通过对经典教诲的精心整理与现代化诠释,读者不仅能了解佛法的基本要义,还能够从中汲取生活中的智慧和方法。这部分章节详细介绍了道教哲学、心性修养以及实际修行技巧,让人在阅读过程中感受到一种深刻的内在启迪。此外,书中对传统经典的阐释与当代社会现实的结合,使其具有较强的应用价值和参考意义。 圣严法师特别注重教话头禅的设计,通过简短而有力的一句话,将复杂的思想概念压缩得淋漓尽致,这不仅便于记忆,更能激发读者思考。每一段文字都充满了力量,仿佛是一场精神旅程,引领读者穿越心境之湖,去体验一种超脱自我的存在状态。这种独特的写作风格使得书籍不仅适合阅读,也成为内省与自我修炼的良好工具。 在内容的层次感和系统性上,这本书展现了极高的学术水准,同时也注重可读性的提升。圣严法师的笔触常带有温暖且亲切的一面,使得即便是初学者,也能轻松理解深奥的内容。这种平衡的设计让人感受到道教智慧与现代人的共鸣,鼓励大家以开放的心态面对人生的挑战。 书中还有大量的案例分析和实用指南,使得理论与实践相结合。例如,关于心性修养、禅定法等主题,这些内容不仅在文字上生动地呈现,还通过具体的例子帮助读者加深理解。每一节话都体现了圣严法师对人类本质的深刻洞察,强调的是内在平和与心灵自由。 此外,书籍还特别关注道教与其他宗教或哲学思想之间的联系,通过对比和融合,使读者能够从不同角度理解佛法的普世价值。这种跨学科的探讨,不仅丰富了书籍的内容,也增强了其学习的深度。读者在阅读过程中,会逐渐意识到这不仅是一个关于宗教教义的文本,更是一种生活哲学。 总体而言,这本书以细致入微的讲解和独特的思维方式,为读者打开了一扇理解人生真谛的大门。它不仅记录了圣严法师多年的智慧积累,更提供了一套系统的修行之路,帮助每一位读者在追求心灵净化的道路上找到方向与希望。这本书对于那些对道家思想充满好奇和追求的人来说,无疑是一部极具启迪价值的读物。

作者简介

圣严法师,1930年出生于江苏省南通市,1943年出家修行,2009年2月3日圆寂

著名佛教道场法鼓山的创办人,分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲,门人弟子遍天下

佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位

历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师

举办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、目、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传

世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者,长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力

1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一,被誉为稳定台湾人心的力量

目录信息

第一篇 话头禅法 壹 话头禅的旨趣——金刚王宝剑,断一切烦恼/003 一、话头是什么——“金刚王宝剑”威力惊人/003 二、参话头有什么功能——话头能断一切烦恼/011 贰 参话头前的准备和认知/017 一、基本认识/018 二、态度/032 叁 进入话头禅法/041 一、要领/041 二、疑情/050 三、两种辅助的方法/058 四、日常生活中的用法——提话头/061第二篇 象网话头禅十开示 ◎第一天晚上(报到日)放松、欣赏,体验话头/065 一、话头威力与虚空等量/065 二、放松身体,体验呼吸/066 三、以度假的心情、欣赏的态度禅修/067 ◎第二天上午公案与话头的用法/069 一、以参公案去执著、破烦恼/069 二、公案的关键句——话头/071 三、安定身心用话头/073 ◎第二天晚上《六祖坛经》:修持一行三昧/075 一、天台宗四种三昧/075 二、以直心修一行三昧/076 三、以一行三昧用话头/079 ◎第三天上午话头的应用与修持/081 一、动静语默修话头/081 二、用话头取代妄念、制造疑情/083 三、疑情起于对佛法和自己的信心/085 ◎第三天晚上《六祖坛经》:以直心用方法/087 一、直心是超越主观与客观/087 二、悟道场、耕心地、居净土/088 三、直心投人,不起疑心/090 ◎第四天上午禅修的基础/092 调五事,才能真正用话头/092 ◎第四天晚上《六祖坛经》:定慧一体、定慧同时/098 一、动中修定、境上炼心/098 二、用佛的智慧与观念指导自己/101 ◎第五天上午话头的四个层次(一):念话头、问话头/104 一、参话头不用想象/104 二、话头的四个层次/106 ◎第五天晚上《六祖坛经》:自见本性,无有差别/110 一、法无顿渐,人有利钝/110 二、深种善根,用心经营/111 三、悟境的层次/113 四、人身难得,把握修行/115 ◎第六天上午话头的四个层次(二):参话头、看话头/116 自然而然深入话头/116 ◎第六天晚上《六祖坛经》:无念为宗、无相为体、无住为本/123 一、修行的次第——无念、无相、无住/123 二、着力于有相,以达成无相/125 三、当下即知无相,才是智慧/126 四、于念而不念,念念是无常/127 ◎第七天上午 见性即是见空性/129 一、断见与常见都是邪见/129 二、当下体验“苦、无常、空、无我”/130 三、“人无我”、“法无我”,出离一切法/131 四、觉悟空性,智慧反应/133 ◎第七天晚上《六祖坛经》:勤修无念、无相、无住/135 一、“无念、无相、无住”是整体的/135 二、无念是离念,有念不执著/136 三、无住是念念迁流皆不住/137 四、虚空粉碎,大地落沉,法身现前/138 ◎第八天上午 修行佛法的次第/141 一、修行的五个阶位/141 二、善根显发,六度起修/143 三、话头修行即调心四层次/145 ◎第八天晚上《六祖坛经》:念念时中,不住一切法/147 一、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐/147 二、念念不住,连一念都不要住/149 三、活用方法,不死在方法上/150 ◎第九天上午解行并重,活出佛法/153 一、参话头如爬玻璃山/153 二、见缘起即见法,见法即见空,见空即见佛/154 三、将佛法与生命结合/155 四、一门深入,修行实践/156 ◎第九天晚上《六祖坛经》:见闻觉知,不染万境/158 一、离一切相即为无相/158 二、不染一切境,名为无念/159 三、真如是念之体,念是真如之用/161 ◎第十天上午(圆满日):以自身修持感动他人/164 一、日常生活提话头/164 二、保持禅修期间的生活习惯/165 三、以慈悲心自利利人,用惭愧心忏悔奉献/166 四、菩提心是慈悲,出离心是智慧/168 五、以感恩心发愿与回向/169第三篇 《宗乘七个样子》讲要 一、第一个样子——道由心悟,不在言传/173 二、第二个样子——自家宝藏,何假外求/179 三、第三个样子——常存生死心/185 四、第四个样子——离文字、语言、分别相/191 五、第五个样子——但向生死交加处看话头/197 六、第六个样子——道无不在,触处皆真/203 七、第七个样子——省力处便是得力处/208
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最大的特点是其内在的圆融性。它不偏执于任何一个极端,而是展现了一种中道的力量。在阅读过程中,我时常会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感,但这种感觉不是短暂的兴奋,而是更深层次的理解和接纳。作者在处理人与人之间关系的部分尤为深刻,他没有要求我们必须无条件地宽恕所有人,而是教导我们如何从“对立”的视角中抽离出来,认识到彼此的局限性。这种实操性极强的智慧,让我得以更柔和地处理最近工作中遇到的一些摩擦。它让我明白了,很多冲突的根源,恰恰在于我们太想“抓住”一个完美的、符合期待的结果。这本书没有华丽的辞藻堆砌,每一句话都像是经过千锤百炼的精铁,沉甸甸的,却又异常光洁。它没有给我带来任何需要“学习”的压力,反而像一个老朋友在耳边轻声细语,最终留下的,是内心深处对生活更深沉的敬畏和热爱。

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这本书的语言风格,有一种历经沧桑后的沉静与通透。它不像那些励志书籍那样鼓吹“你要变得更好”,而是以一种慈悲的姿态,接纳“你本来的样子”。我喜欢作者在论述时,总能巧妙地将宏大的宇宙观与微小的个体经验结合起来。例如,当谈论到“无常”时,他不会用复杂的哲学概念来解释,而是会引用一个茶杯摔碎、或者花朵凋谢的例子,让我们立刻感受到生命流转的必然性。这种表达方式,使得阅读过程非常流畅,没有产生任何阅读障碍。对于一个刚接触这类思想的人来说,这本书的友好度极高。它没有设置阅读门槛,反而像一个温暖的引路人,将你从迷雾中轻轻牵引出来。我发现,读完这一段,我不再急着去看下一段,而是会停下来,细细品味其中蕴含的韵味,有时甚至会合上书,在心中默念几遍,让那种平淡中的深刻慢慢渗透到我的血液里。

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这本书的文字像一股清流,不带丝毫的矫饰,直抵人心最深处的宁静。初读时,我原以为会是那种艰涩难懂的佛学论述,但作者的叙述方式却充满了生活的气息和令人会心一笑的智慧。他将那些看似高深的禅理,拆解成一个个日常可见的画面,让人在不知不觉中,便领悟到了“活在当下”的真正含义。比如,他对“扫地”这一简单动作的阐释,竟然能让我反思自己过去对“效率”的过度追求,从而理解到,真正的效率,或许恰恰在于心无旁骛地完成手头的事情。这本书的结构安排也极为巧妙,像是在一位经验丰富的老者身边闲坐,他不会强行灌输,而是循循善诱,用恰到好处的故事和比喻,引导你自行去探索那片心田的风景。读完后,我感觉自己的心绪不再像以往那样躁动不安,仿佛被轻轻地熨烫过,留下的是一种平实而坚韧的安稳感。那种感觉不是宗教狂热带来的激动,而更像是在暴风雨后,推开窗户,呼吸到清晨带着泥土芬芳的空气,踏实而满足。

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这本书的叙述节奏把握得非常好,有一种张弛有度的美感。它不像某些学术著作那样追求逻辑的无懈可击,而是更注重心性的启发。其中穿插的一些小故事和譬喻,简直是神来之笔,它们像是珍珠一样,串联起了整本书的脉络。我特别关注了作者对“妄念”的描述,他将它比喻成水面上的涟漪,生灭无常,来了无需对抗,只需看清它“生”和“灭”的过程。这种描述极具画面感,让我对自己的思绪有了全新的认识——原来那些困扰我的念头,本身就没有实体,是我赋予了它们重量。读完后,我尝试在日常生活中应用这种观察法,比如在排队等候时,不再去计算时间流逝的“浪费”,而是单纯地观察周围环境。这种微小的转变,带来的是巨大的心境平和。这本书的价值在于,它不是提供答案,而是提供了“提问”的能力,引导你去探寻属于你自己的答案。

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我得承认,在翻开这本书之前,我对“禅宗”的理解还停留在一些影视作品的刻板印象上,总觉得它遥不可及,充满了玄乎的机锋。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它用一种极其坦诚、近乎对话的方式,剖析了我们现代人普遍存在的“心病”——焦虑和执着。作者的笔触极为细腻,他似乎能洞察到我们每一个字背后隐藏的挣扎和渴望。我尤其欣赏其中关于“放下”的探讨。我们总以为放下意味着放弃,但书中却展示了放下是一种更主动、更有力量的选择,它不是对责任的逃避,而是对自我束缚的解除。我记得有一个章节专门讲如何面对“不如意”,书中没有提供一个万能公式,而是提供了一套思维的工具箱,教会我们如何去“观察”情绪的来去,而不是被情绪裹挟。这让我意识到,修行并非要跑到深山老林里去,它就在每一次呼吸、每一次选择中悄然发生。这本书更像是一面镜子,照出了我内心的幽微之处,迫使我去正视那些一直回避的问题。

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淘书偶记#圣严法师是台湾佛教界唯一立德、立功、立言三不朽具足的高僧。他的书,值得细细品读。

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在任何时间、任何状况、任何地点,心都不扭曲、不自私,不考虑自己,也不考虑大家的想法,事情应该怎么做就怎么做。事实上这即是智慧。

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机缘巧合,参加过的培训中有一位老师指点了一下,建议买本书看看,就看了这本,话头禅去妄念还是有用的

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坐可参,行可参,悟后可参,冲破重关,智慧之剑在手。

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你未出娘胎时候的本来面目是什么????????? 这个话头参了好久