每一個夢境的齣現都和你自己有關。是誰在操縱我們的夢境?本書通過對佛教唯識論中八識層麵的剖析,為我們一層層揭開瞭夢境的神秘麵紗,讓我們終於明白瞭這樣一些問題:‘我’是誰?是誰在做夢?我為什麼會做這個夢?有些夢為什麼可按照約定俗成的意思去解讀?夢為什麼如此零亂、如此離奇?夢為什麼多數醒來即忘?為什麼夢總是視覺影像的?夢有預見性嗎?我為什麼會夢見根本沒去過的地方或根本不認識的人?真的會有托夢現象嗎?生、死、夢三者之間,到底是怎樣一個關係?通過對睡夢的修行,我們真的能把握住生死嗎?
夢是真實的境界,是我們生命中的一部分,是我們心的曆程。真正讀懂瞭夢,你就獲得瞭人生的一大智慧。這是一條通往覺悟之路的捷徑。
不還,本名高洺,一九四九年七月七日齣生於河南省邯鄲洺河畔。陝西省作傢協會會員。不還一九九四年在西安市南郊的興教寺皈依佛教,後又在終南山中皈依瞭正在東溝閉關的密宗金剛乘實證大成就者鞦英多傑上師。二○○八年再次皈依大圓滿法成就者江嘎仁波切活佛。自皈依佛門十多年來,不還一直從事著佛教唯識論的學習研究。從二○○七年起,不還放下一切人間俗情與經濟營生,專一在終南山中潛心修行。在本書中,不還通過自己多年的研究與實際修證,對夢境進行瞭彆開生麵的詮釋,令人耳目一新。
读《叩梦》真的是感触颇多,只是不知道从哪说、怎么说,对书里说到的概念理解并不切实,在这书里头一次接触到唯识论,很多概念也摸不清楚,没法从学识知识中感触出什么来,只是就自身经历的说一下。 巧合的是记录梦境快二十年了,近几年越来越去详细的记录,记录并且反思。梦确...
評分读《叩梦》真的是感触颇多,只是不知道从哪说、怎么说,对书里说到的概念理解并不切实,在这书里头一次接触到唯识论,很多概念也摸不清楚,没法从学识知识中感触出什么来,只是就自身经历的说一下。 巧合的是记录梦境快二十年了,近几年越来越去详细的记录,记录并且反思。梦确...
評分读《叩梦》真的是感触颇多,只是不知道从哪说、怎么说,对书里说到的概念理解并不切实,在这书里头一次接触到唯识论,很多概念也摸不清楚,没法从学识知识中感触出什么来,只是就自身经历的说一下。 巧合的是记录梦境快二十年了,近几年越来越去详细的记录,记录并且反思。梦确...
評分读《叩梦》真的是感触颇多,只是不知道从哪说、怎么说,对书里说到的概念理解并不切实,在这书里头一次接触到唯识论,很多概念也摸不清楚,没法从学识知识中感触出什么来,只是就自身经历的说一下。 巧合的是记录梦境快二十年了,近几年越来越去详细的记录,记录并且反思。梦确...
評分花了差不多一周时间,读完了这本书。 这书用佛教唯识论来解析梦境这一生命现象。它的关注点是我们的“心”。这书认为,在横跨生与死这一对生命过程的中间地带,梦境是最能让我们看清自己“心”的状态的一段时空境界。每一次睡眠,都是一次死亡的预演,每一个梦境,...
我剛翻開書的目錄部分時,就被那些章節標題的排列方式給迷住瞭。它們不是那種直白的敘事型標題,而是更像一組組詩歌的碎片,每一個詞語的選擇都像是經過瞭無數次的斟酌和打磨,帶著一種獨特的韻律感。比如有一個章節的名字是“鏡麵迴響的低語”,讀起來就讓人心裏一顫,立刻聯想到一種介於現實與虛幻之間的拉扯感。這種目錄的設計本身就是一種敘事,它不直接告訴你故事的走嚮,而是用一種暗示性的語言,引導著讀者的想象力去構建屬於自己的前置畫麵。這種處理方式,在當代文學中其實是比較少見的,很多作者為瞭迎閤快節奏的閱讀習慣,都會選擇更直白的引導。但《叩夢》顯然沒有走這條路,它堅持瞭一種更偏嚮於藝術性和象徵性的錶達,這讓我更加確信作者在文字駕馭上的功力非凡,每一個選擇都充滿瞭深意,讓人忍不住想立刻沉浸其中,去破解這些標題背後的玄機。
评分這本《叩夢》的書脊設計得實在太吸引人瞭,那種深邃的藍與古銅色的燙金字體交織在一起,透著一股神秘又沉靜的氣息,讓人忍不住想一探究竟。我第一次在書店看到它的時候,就被它的封麵設計牢牢抓住瞭眼球,那種仿佛來自另一個時空的質感,讓人聯想到那些在夢境邊緣徘徊、探尋未知真理的故事。它不像那些市麵上流行的奇幻小說那樣喧鬧浮誇,反而有一種內斂的張力,預示著一場深層次的精神之旅。拿到手裏掂量瞭一下,紙張的質感也很不錯,拿在手上沉甸甸的,讓人感到踏實,仿佛捧著一個沉睡已久的秘密。外封的紋理處理得非常考究,仔細看,還能發現一些若隱若現的符號,更增添瞭它的神秘色彩。我期待的不僅僅是一個精彩的故事,更是一次觸及靈魂深處的閱讀體驗,這本書的包裝已經為我打下瞭非常好的第一印象,讓我對內在的內容充滿瞭好奇和敬畏。它就像一個被精心封存的古老捲軸,等待著有緣人去解讀那些晦澀卻又充滿力量的文字。
评分最讓我印象深刻的是作者處理“時間流逝”的方式。它不是綫性的、機械式的推進,而是像水波一樣,不斷地迴鏇、滲透、重疊。有些段落,你會覺得時間好像被拉長到瞭極緻,一個微小的動作被分解成瞭無數個瞬間去審視;而另一些地方,又像是快進一般,數年的光陰在幾段精煉的文字中一閃而過,隻留下核心的意象。這種對時間軸的靈活操控,非常巧妙地呼應瞭書名中“叩夢”的概念——夢境本身就具有非綫性的時間特徵。它迫使讀者跳齣習慣性的綫性思維框架,去體驗一種更接近潛意識運作的節奏。這種敘事上的創新和勇氣,讓整本書的層次感得到瞭極大的提升,也讓我在閤上書本之後,久久不能從那種被時間戲弄的奇妙感受中抽離齣來。
评分閱讀體驗中,我特彆留意瞭作者對環境氛圍的渲染。這本書中對於“光影”和“寂靜”的描寫簡直齣神入化。它不像某些小說那樣依賴大量的對話推動情節,而是通過對周圍環境細緻入微的捕捉,來烘托人物的內心狀態和故事的基調。我能清晰地想象齣那種特定時刻的場景:可能是午夜時分,隻有窗外微弱的月光斜斜地投射進來,空氣中彌漫著陳舊木頭的味道,連呼吸聲都顯得過於響亮。這種對細節的精準描繪,使得文字仿佛被賦予瞭三維的立體感,讀者很容易被拽入那個特定構建的心理空間。我甚至感覺自己能觸摸到那些冰冷的牆壁,聞到雨後泥土散發齣的潮濕氣息。這種沉浸式的寫作手法,讓閱讀不再是被動的接受信息,而是一種主動的感官參與,極大地提升瞭閱讀的質感和厚度。
评分這本書的語言風格非常獨特,它似乎融閤瞭古典的莊重與現代的疏離感。你會發現某些句子結構異常嚴謹,用詞考究,仿佛能看到十九世紀文學的影子,但轉瞬之間,又會蹦齣一些非常犀利、直擊人心的現代感悟,那種如同手術刀般精確的心理剖析,又讓人覺得無比貼近當下。這種混搭並沒有造成閱讀上的障礙,反而産生瞭一種奇妙的化學反應,使得文本既有曆史的厚重感,又不失對當代人心靈睏境的敏銳洞察。尤其是在描述人物內心掙紮和哲學思考的部分,作者的筆觸顯得極其冷靜和剋製,像一位經驗豐富的哲人,不動聲色地拋齣那些足以讓人反復咀嚼的命題。它要求讀者放慢速度,去品味每一個措辭背後的潛颱詞,這對我來說,是一種非常過癮的智力挑戰。
评分20120425amazon。(32.8)作爲作者經歷感悟一讀,摘引的佛法資料可作延伸閲讀的目錄。文中提的悶絕位令我想起數年前某夜獨自經歷大恐怖,又不敢不睡免得無精神應付第二天的課業,隻得不斷默念觀世音菩薩聖號,期間必然睡過去,可是在睡眠中佛號依然不斷,以至於我從睡中將醒未醒乃至真正清醒時依然在持佛號…我疑惑這悶絕位大概也是個有法子可以超越的滯態。
评分中西理論結閤的一本,很客觀。我對於佛教不太瞭解,八識觀點部分隻能讀懂六成吧。作者在書中推薦的書籍已經記下瞭,日後慢慢學習。
评分理論的部分比較枯燥,在我看來就是名相和解釋的左右互搏。涉及的《西藏生死書》《中陰得度》《睡夢瑜伽》等作不如去看原書,都很好懂宜讀。比較有價值的是書中的例子,作者也許是個敏感且業力重的人,夢境和經曆都很邪,連續兩個晚上睡前看這本書都恐懼的沒法入睡,這麼強烈的恐懼已經幾年沒有過啦。書看完三分之二,不會再讀下去瞭。
评分2012年度我讀的最有用的一本
评分這本書終於再版瞭。作者是我最愛的人,齣版社是我最喜歡的之一。開心和激動的心情竟然化成一片平靜。她年輕時沒有獲得的,被時代麯解的,被人生漏掉的,在她放下看開之後得到。太多意外,不得不讓人感慨。
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