图书标签: 顾准  古希腊  历史  城邦制度  政治  政治学  希腊  西方史   

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能不要对马克思和他的理论大肆地胡说八道么？

顾准临终前那一年做的希腊史笔记，是未竟稿，只写到伯里克利时代。虽然没写完，但已经梳理出雅典城邦民主的产生过程。从提修斯统一阿提卡，到库隆暴动，德拉孔立法，再到梭伦和克里斯提尼的改革，主导雅典政体变迁和民主制产生的一直是贵族阶层。即使成熟的民主制建立后，对政治决策起决定性作用的仍是贵族：部落首领“十将军”（可终身任职）和“五百人议事会”（议员只能从富农和骑士中选择，其他公民没有被选举权）。而公民大会和陪审团虽然对全体适龄公民开放，却并非重要机构。伯里克利时代的雅典则集权性质更浓，修昔底德说的“事实上雅典的权利只在第一公民手中”可称一针见血。雅典排外倾向严重，严格的出身论让雅典公民成为高于藩属城邦的公民的特殊阶层，雅典人对本城邦的崇拜日益强化，以至城邦崇拜成为一种宗教。民主成了剥削外邦人的工具。

浅入浅出

真心觉得对于我来说这本书太强大了……不过当历史书来看很欢喜，喜欢这本书带来的感觉和氛围！

真心觉得对于我来说这本书太强大了……不过当历史书来看很欢喜，喜欢这本书带来的感觉和氛围！

准确的说，这不是一本书，而是顾准十年计划中西方史研究的部分笔记，可惜，在“雅典—希腊文明的中心”这节之后，就戛然而止了。 这份未完成的遗稿，里面承载了很多心血，不禁让我惋惜。之前实习的日子，在富阳那个空荡的宿舍里，看了前面的三分之一，那时候正值徐之明红宝书...  

经典经常意味着束之高阁，而对我来说，它也不是工具书，要用来查对资料。不过确实营养丰富，饿了就啃吧。