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1.耶鲁大学韩森教授的《丝绸之路新史》里也反对过“笔直而通畅”的丝绸之路概念，森安进而指出“丝绸之路”并不是连接东西的线，而是向东西南北各个方向扩张而形成的巨大网络，包括各种短途贸易、甚至海上丝路。2.区别于大航海时代的粮食、原材料和生活必须品的大量运输，丝绸之路贸易的本质是奢侈品贸易。3.森安对缘起于近代的国族主义史观抱保留态度，旗帜鲜明地反西欧中心和华夏中心，主张历史学应该采取更为开放而包容的全球史视野，对“胜利者书写”应该批判性地研究，针对被过滤的部分进行推导，比如李唐建国中坚是鲜卑，“天可汗”之前或有过被突厥册封“小可汗”时期。4.一些文书个案的分析有趣，和韩森那本可对照阅读。

【柒书坊好书榜】题目虽写的是“唐帝国”，但作品聚焦的其实是中央欧亚地区，即今天的中亚地带。活跃于丝绸之路上的粟特人的活动成为作品叙述的主要线索，带出对于回鹘、吐蕃与唐帝国之间之间互动的考察。不同于我们所熟悉的将唐朝划入中原王朝更迭的视角，作者理清了唐自建国起便是一个起于塞外，侧重点亦在欧亚中央的国家，而其帝国之名，也非终结于唐朝灭亡，而是使其放弃塞外的安史之乱——将安史视为一个过早的“征服王朝”，同样是作者的一大洞见。读这部作品，不仅可以收获颠覆性的认知，更可以获得关于历史的清醒态度——历史由主角们决定如何书写，但我们不应被这些“主角”，决定自己该如何去认知。

1.耶鲁大学韩森教授的《丝绸之路新史》里也反对过“笔直而通畅”的丝绸之路概念，森安进而指出“丝绸之路”并不是连接东西的线，而是向东西南北各个方向扩张而形成的巨大网络，包括各种短途贸易、甚至海上丝路。2.区别于大航海时代的粮食、原材料和生活必须品的大量运输，丝绸之路贸易的本质是奢侈品贸易。3.森安对缘起于近代的国族主义史观抱保留态度，旗帜鲜明地反西欧中心和华夏中心，主张历史学应该采取更为开放而包容的全球史视野，对“胜利者书写”应该批判性地研究，针对被过滤的部分进行推导，比如李唐建国中坚是鲜卑，“天可汗”之前或有过被突厥册封“小可汗”时期。4.一些文书个案的分析有趣，和韩森那本可对照阅读。

从索格狄亚那的丰沃两河到东陵碣石的扶桑大海，从莽莽无边的北方草原，到往来杨帆的交州岸边，多少国家兴盛与衰亡，多少民族叱咤与消融，多少铁骑滚滚而去，多少圣王灰飞湮灭……散埋在悲风与黄沙里

1.耶鲁大学韩森教授的《丝绸之路新史》里也反对过“笔直而通畅”的丝绸之路概念，森安进而指出“丝绸之路”并不是连接东西的线，而是向东西南北各个方向扩张而形成的巨大网络，包括各种短途贸易、甚至海上丝路。2.区别于大航海时代的粮食、原材料和生活必须品的大量运输，丝绸之路贸易的本质是奢侈品贸易。3.森安对缘起于近代的国族主义史观抱保留态度，旗帜鲜明地反西欧中心和华夏中心，主张历史学应该采取更为开放而包容的全球史视野，对“胜利者书写”应该批判性地研究，针对被过滤的部分进行推导，比如李唐建国中坚是鲜卑，“天可汗”之前或有过被突厥册封“小可汗”时期。4.一些文书个案的分析有趣，和韩森那本可对照阅读。

由这本书的题目就能看出来，书的内容主要是讲了“丝绸之路”的诸事，而唐帝国退而求其次，居于次要地位，和它形成了从属关系，表面上讲述的突厥、回鹘、粟特等不同地区和民族矛盾比较多，少有偏重大唐王朝，但是实质上，两者互为表里，以“丝绸之路”为针，穿起了安史之乱前后...  

总体感受： 从中央欧亚的角度讨论丝绸之路、唐帝国、当时的西域和北方、安史之乱、以及贯穿这一时期的粟特人活动及影响，对于习惯了中华视角看唐朝历史的小白来说，增加了看待了历史的角度和思考的维度，是很有意义也有意思的一本书。 对于书中提到的如何看待历史的观点很认同...  

由这本书的题目就能看出来，书的内容主要是讲了“丝绸之路”的诸事，而唐帝国退而求其次，居于次要地位，和它形成了从属关系，表面上讲述的突厥、回鹘、粟特等不同地区和民族矛盾比较多，少有偏重大唐王朝，但是实质上，两者互为表里，以“丝绸之路”为针，穿起了安史之乱前后...  

由这本书的题目就能看出来，书的内容主要是讲了“丝绸之路”的诸事，而唐帝国退而求其次，居于次要地位，和它形成了从属关系，表面上讲述的突厥、回鹘、粟特等不同地区和民族矛盾比较多，少有偏重大唐王朝，但是实质上，两者互为表里，以“丝绸之路”为针，穿起了安史之乱前后...