具体描述
《世界文明史》是世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果。涵盖政治、经济，军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术，音乐等诸领域，极具可读性。
作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡·王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，《世界文明史》绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中最闪亮的主线。
杜威说，这是一套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。
本书为该系列之《文艺复兴》分册。
作者简介
威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国著名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。他用50年时间完成了受到广泛好评的《世界文明史》（11卷本，后几卷是他和妻子阿拉尔合作的结晶）。92岁时，创作了《历史上的英雄》，这是他辉煌一生的最后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。
目录信息
第一章 彼特拉克与薄伽丘时代(1304—1575)
文艺复兴之父
那不勒斯和薄伽丘
诗人的桂冠
里恩佐的革命
漫游的学者
乔托
十日谈
锡耶纳
米兰
威尼斯和热那亚
14世纪文艺的衰微
回顾
第二章 在阿维尼翁的教皇(1309—1577)
巴比伦之囚
通往罗马之路
基督徒的生活(1300—1424)
第三章 美第奇的兴起(1578—1464)
背景
物质基础
“国家之父”科西莫
人文主义者
建筑：布鲁尼里斯哥的时代
雕刻
·吉贝尔蒂／·多纳泰洛／·罗比亚
绘画
·马萨乔／·弗拉·安杰利科／·利比
其他
第四章 黄金时代(1464—1492)
“风湿”彼罗
洛伦佐的发展
慷慨的洛伦佐
文学：波利希安的时代
建筑和雕刻：韦罗基奥的时代
绘画
·吉兰达约／·波提切利
洛伦佐的逝世
第五章 萨沃纳罗拉与共和国(1492—1534)
先知
政治家
殉道者
共和国与美第奇(1498—1534)
革命下的艺术
第二部 文艺复兴在意大利
第一章 米兰
背景
皮德蒙特与利吉里亚两地
帕维亚城
威斯孔蒂一家(1578—1447)
斯福尔扎一家(1450—1500)
文学
艺术
第二章 达·芬奇(1452—1519)
发展期(1452—1482)
在米兰时期(1482—1499)
佛罗伦萨(1500—1501，1505—1506)
在米兰和罗马(1506—1516)
这个人
发明家
科学家
在法国(1516—1519)
达·芬奇学派
第三章 托斯卡纳与安布利亚
弗兰茨卡
西尼奥雷利
锡耶纳城与索多玛
安布利亚与巴格廖尼
佩鲁吉诺
第四章 曼图亚(1378—1540)
维托里诺·德·费尔特
安德烈亚·曼特尼亚(1451—1506)
世界第一夫人
第五章 费拉拉(1578—1534)
以斯特学院
费拉拉的艺术
文学
阿廖斯托
余论
第六章 威尼斯王国(1578—1534)
帕多瓦
威尼斯的经济与政策
威尼斯政府
威尼斯人的生活
威尼斯的艺术
·建筑与雕刻／·贝利尼一家／·从画家乔万尼-贝利尼到乔珠奈／·画家乔珠奈／
·提香：形成期(1477—1533)／·其他艺术及艺术家
威尼斯的文学
·马努蒂乌斯／·本博
维罗纳
第七章 艾米利与前哨(1578—1534)
柯勒乔
博洛尼亚
艾米利大道游
乌尔比诺与卡斯底里欧尼
第八章 那不勒斯王国(1578—1554)
豁达大度的阿方索
费兰特
第三部 文艺复兴在罗马
第一章 教会的危机(1378—1447)
教权的分裂(1578—1417)
教皇与宗教会议(1409—1418)
教皇权力的胜利(1418—1447)
第二章 罗马的文艺复兴(1447—1492)
世界之都
尼古拉五世(1447—1455)
卡利克斯特斯三世(1455—1458)
庇护二世(1458—1464)
保罗二世(1464—1471)
西克斯图斯四世(1471—1484)
英诺森八世(1484—1492)
第三章 博尔贾家族(1492—1505)
红衣主教博尔贾
亚历山大六世(1492—1505)
罪人
恺撒·博尔贾
卢克雷齐娅·博尔贾(1480—1519)
博尔贾家族权力的崩溃
第四章 尤利乌斯二世(1505—1513)
武士
罗马建筑(1492—1513)
年轻的拉斐尔
·发展(1483—1508)／·拉斐尔与尤利乌斯二世
米开朗基罗
·青年时代(1475—1505)
·米开朗基罗与尤利乌斯二世(1503—1513)
第五章 利奥十世(1515—1521)
年幼的红衣主教
快乐的教皇
学者
诗人
古典艺术的复兴
米开朗基罗与利奥十世(1515—1520)
拉斐尔与利奥十世(1515—1520)
基吉
拉斐尔：末期
利奥的政治
第四部 文艺复兴的没落
第一章 知识的革命(1300—1534)
玄学
科学
医学
哲学
圭恰尔迪尼
马基雅弗利
·外交家／·作家／·哲学家／·马基雅弗利思想之讨论
第二章 道德的解放(1300—1534)
道德堕落的根源与形式
教士的道德
性道德
文艺复兴时代的男人
文艺复兴时代的女人
家庭
公共道德
礼节与娱乐
戏剧
音乐
回顾与展望
第三章 政治的崩溃(1494—1554)
法国侵入意大利(1494—1495)
战争的再起(1496—1505)
坎布雷同盟(1508—1516)
利奥与欧洲(1513—1521)
阿德里安六世(1522—1523)
克莱门特七世：第一个阶段
罗马的劫掠(1527)
胜利者查理(1527—1550)
克莱门特七世和艺术
米开朗基罗和克莱门特七世(1520—1534)
一个时代的结束(1528—1534)
第四章 威尼斯的黄昏(1534—1576)
威尼斯之再生
阿雷蒂诺(1492—1556)
提香和国王(1530—1576)
丁托列托(1518—1594)
韦罗内塞(1528—1588)
前瞻
第五章 文艺复兴之衰微(1534—1576)
意大利的没落
科学与哲学
文学
佛罗伦萨的曙光(1534—1574)
切利尼(1500—1571)
拱月之星
米开朗基罗的晚年时期(1534—1564)
后记
· · · · · · (收起)
读后感
在我很认真的读这本大部头前，文艺复兴几个字和启蒙运动一起，它们是闪着光的，等真的略略读完，才明白，它的光亮和野蛮的映衬脱不了干系，此等文明并不一定是什么人类的高峰，与盛唐相较或是拜占庭的巅峰相比，也许并也不能望其项背，然而这一段宗教改革亦或是文艺的再度繁荣...
在我很认真的读这本大部头前，文艺复兴几个字和启蒙运动一起，它们是闪着光的，等真的略略读完，才明白，它的光亮和野蛮的映衬脱不了干系，此等文明并不一定是什么人类的高峰，与盛唐相较或是拜占庭的巅峰相比，也许并也不能望其项背，然而这一段宗教改革亦或是文艺的再度繁荣...
在我很认真的读这本大部头前，文艺复兴几个字和启蒙运动一起，它们是闪着光的，等真的略略读完，才明白，它的光亮和野蛮的映衬脱不了干系，此等文明并不一定是什么人类的高峰，与盛唐相较或是拜占庭的巅峰相比，也许并也不能望其项背，然而这一段宗教改革亦或是文艺的再度繁荣...
在我很认真的读这本大部头前，文艺复兴几个字和启蒙运动一起，它们是闪着光的，等真的略略读完，才明白，它的光亮和野蛮的映衬脱不了干系，此等文明并不一定是什么人类的高峰，与盛唐相较或是拜占庭的巅峰相比，也许并也不能望其项背，然而这一段宗教改革亦或是文艺的再度繁荣...
过年以后主要的时间就是在啃这部书了，选的是文艺复兴这一卷，先说说优缺点： 优点： 1、作者取材主要来自当时人物的著作，相当多的细节描写非常到位和打动人心，真的把人带入到当时的历史情境之中，这是很多现代的历史作品所不具备的。 2、文字很典雅，对人物的评价也很有历史...
用户评价
说实话，我对这种宏大的“文明史”题材的书籍通常抱持着一丝警惕，总怕它变成枯燥的年代记。但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事视角极其灵活多变，有时是高屋建瓴的宏观分析，探讨不同文明间长期的互动与张力；有时又迅速聚焦到某个关键的历史瞬间，比如某个哲学辩论的高潮，或者某次关键的地理大发现背后隐藏的文化动机。我特别欣赏作者对于“偶然性”与“必然性”之间关系的探讨。他并没有把历史描绘成一条不可抗拒的直线，而是充满着岔路口和关键人物的个人选择。比如，在论述科学革命的萌芽阶段，作者没有简单地归功于理性精神的觉醒，而是细致地梳理了当时的手工业技术进步和新的观测工具的发明如何共同作用，形成了一种合力。这种多维度、非线性的解读方式，让整个阅读过程充满了智力上的挑战和满足感，仿佛是在拼凑一副极其复杂但逻辑严密的拼图。
哇，这本书简直是历史爱好者的福音！我最近沉迷于它对中世纪末期社会思潮的剖析，简直是身临其境。作者的笔触细腻而深刻，他不仅仅是在罗列事件和人物，更是在挖掘那种“人本主义”精神是如何如同春潮般涌动，将欧洲从漫长的黑暗中唤醒。尤其让我印象深刻的是关于佛罗伦萨城邦兴衰的那一部分，那种对艺术赞助人权力运作的描绘，活灵活现，让我仿佛能闻到空气中混合着油彩、大理石粉尘和权力斗争的味道。他巧妙地将美第奇家族的商业扩张与他们对人文主义学者的资助并置，揭示出财富是如何成为思想解放的催化剂。书中对早期印刷术的出现对知识传播速度的几何级影响的分析，更是让我大呼过瘾，这简直就是信息时代的前夜。整本书的叙事节奏把握得极佳，从对古希腊罗马经典的重新发现，到人们对自身潜能的狂热探索，那种由内而外的变革力量，读起来让人热血沸腾，对理解现代世界的根基充满了豁然开朗的感觉。
这本书的史料功底扎实得令人敬佩，但绝不晦涩难懂，这是它最难能可贵的一点。作者似乎深谙如何将艰深的学术成果转化为引人入胜的故事。我尤其赞赏他对不同文化区域之间知识和技术的“借用”与“转化”过程的梳理。比如，书中详尽描述了伊斯兰黄金时代在数学、医学上的成就，如何通过特定的贸易路线和学术中心，潜移默化地影响了欧洲的知识分子，最终成为后来“启蒙”的基石。这种跨文明的视野，极大地拓宽了我对“文明进步”这一概念的理解。它不再是一个孤立的西方叙事，而是一个全球交织、相互馈赠的动态过程。读到这些部分，我常常会停下来思考，我们今天习以为常的知识体系，有多少是建立在这些被历史长河冲刷、保留下来的智慧结晶之上的。这本书成功地将历史的“大河”与具体的“支流”交织在一起，让人对人类文明的共同遗产有了更深的敬意。
这本书的语言风格非常独特，它有一种古典的庄重感，但又巧妙地融入了现代的敏锐和幽默感。在描述那些波澜壮阔的历史场景时，作者的用词精准而富有画面感，仿佛能听到历史的回响。我印象特别深的是他对一些边缘群体和被忽略的声音的捕捉。他没有将历史只聚焦于国王、将领和伟大的哲学家，而是花费大量篇幅去描绘工匠、商贩、女性思想家等群体的日常生活和他们对时代做出的贡献。例如，对特定时期行会制度下学徒生活的细致描摹，让我对当时社会组织的基本单元有了更人性化的理解。这种关注“微观”历史的努力，使得整部作品的厚度大大增加，避免了传统通史的平面化倾向。它向我们展示了，文明的演进，从来都不是少数精英的独角戏，而是千千万万普通人日常努力和挣扎的总和，这让历史变得更加立体和可亲近。
我是一个对宏大叙事略感疲惫的读者，常常觉得大部头的历史书容易陷入为史实而史实的陷阱。然而，这本书的魅力在于它强烈的“问题意识”。它不仅仅是描述“发生了什么”，更重要的是追问“为什么会这样”以及“这对后世意味着什么”。作者在每一章的结尾，都会设置一些发人深省的讨论点，引导读者去反思文明演变的深层驱动力。比如，在讨论到某个帝国的衰落时，他并没有简单归咎于外部入侵，而是深入剖析了其内部结构性矛盾的积累，包括社会阶层固化和技术创新动力的丧失。这种批判性的眼光，让这本书读起来绝非被动接受，而是一种积极的对话。它迫使你跳出时间轴的束缚，站在更高的维度审视人类社会运行的普遍规律，读完后感觉自己的思维框架都被某种程度地重塑和升级了。
其实挺棒的
翻译太糟糕了，有些地方简直像是机翻。有机会读读原著。
终于读完了这本大部头，对文艺复兴时代终于有了清晰明朗的认知，涉及艺术家之多，教皇更迭之快，地域影响与争斗之深远，或许我只记住了皮毛，日后定会回头再读的好书，虽然枯燥，但实为丰富，对欧洲历史，艺术，宗教有了进一步的了解，我会买全《世界文明史》全套
经典，下次再把整个中东的历史部分做个总结。
翻译太糟糕了，有些地方简直像是机翻。有机会读读原著。
