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論法律

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[古羅馬] 西塞羅
上海人民齣版社
王煥生
2006-1
243
30.00元
平裝
日知古典
9787208059610

圖書標籤: 西塞羅  法學  古羅馬  法律  經典  政治哲學  政治學  羅馬   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

馬爾庫斯·圖利烏斯西塞羅(Marcus Tultius Cicero,公元前106年43年)是古羅馬最有纔華的傢之一,他不僅當過執政官元老院元老、總,積極事政活動,而且也是當時最偉的演說傢、哲學傢和散文傢。他的名字不與古羅馬連在一起,而且與西方人文主義的曆史連在一起他在修辭學、法律、哲學、政治學和文學諸方都有極大的成就。由於他的貢獻,在相當長的一段曆史時期內,人幾乎隻是通過他纔瞭解古希臘豐富哲學和化思想。他的政治思想對馬法乃至後來西方的政治法律都有很大的影響。把古羅馬散文發展到頂峰而成為古希臘羅馬文化之父。有博大精深的雄辯纔華,他的演說鏗鏘有力,為後世樹立瞭不朽的典範;他的論文通標明順,於運用辭藻,尤其是本書所選擇的數篇內容,明暢華麗,晶瑩澄澈,如西方文學寶庫中的明珠。

從本質上說,西塞羅是一位思想傢。他的政治思想,是結閤羅馬社會的曆史和現對希各派學說加以改造而成的。他在《論法律》這部著作中對法律理論作瞭係統的闡述。在《法律》中,西塞羅根據斯多葛派的觀點,認為自然法,亦即正確的理性,是真正的法律,是衡量一切是非的標準;上帝是自然法的製定、解釋者和監護者;成文法必須符閤自然法,否則就稱不上是法律。在看來,自然法、理性和上帝是統一的,公正、善和成文法則是它的體現。所有的人在這種聖的自然法麵前都是平等的,但不是財産的均等,而是理性的共有。

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對柏拉圖 宗教信仰深入討論, 沒有引起同情感。為西方人宗教信仰和國人信仰缺失而扼腕。 捲一自然法 奔嚮至善,捲三類似國傢政體的討論,捲與捲之間邏輯說理 精妙。 依舊不清楚法律是什麼,自然理性是什麼,正義是什麼,善是什麼,但幾個詞連在一起,就具有無窮的力量。 經典活該是經典。

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按照現代視角,西塞羅采取一種演化理性的視角看待法律的問題。

評分

西塞羅將“自然正義”理念注入羅馬法,將抽象觀念與具體製度相結閤。自然法的本質是正確的理性,“惡法非法”,法律必須體現正義和公正。

讀後感

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