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塞涅卡

中国社会科学出版社

包利民

2005

382

26.00

平装

两希文明哲学经典译丛

9787500449577

图书标签: 哲学塞涅卡斯多葛学派古罗马强者的温柔廊下派　两希文明哲学经典译丛罗马 Philosophy

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发表于2024-11-21

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图书描述

塞涅卡（Licius Annaeus Seneca，大约公元前4年－公元65年）也许是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一个。他是个多产作家，在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都写了不少著作；作为一位斯多亚哲学家，塞涅卡命运多舛，主张坚强、不动心、甚至冷酷。这是“斯多亚”的教导给人的最重要的启示：做一个傲然独立的强者。另一方面，塞涅卡的文字中也可以察觉出一种“温柔”：塞涅卡对于人间的痛苦，对于情感的狂野与细微之处，对于人性的普遍弱点等，有一种极为敏感的体察。用他自己的话说：他是一位灵魂的医生。塞涅卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的侮辱与伤害，他对于残暴尤其不能容忍，不遗余力地痛斥声讨。这从本选集中所选的《论愤怒》、《论仁慈》、《论恩惠》等文字中可以清楚看出。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

跟你讲道理

评分☆☆☆☆☆

字面翻译没问题，但感觉读起来没有读奥勒留的《沉思录》的那种斯多葛学派的味道，还有这版面设计，不够朴素精简。

评分☆☆☆☆☆

所以斯多葛学派的确是最适合当朝统治阶级的洗脑利具，广大群众要隐忍贫穷背运；领导们富了是命运使然，坦然接受无妨。再不济领导们走歪门邪道而富也不妨碍他们提倡大家安于贫困：自己的堕落并不代表自己宣扬学说（哪怕自己没有身体力行）的不正当，怪不得某代表能堂而皇之地提出道德档案的提案，lol。

评分☆☆☆☆☆

论愤怒10排除有害的激情比统治这些激情容易；理性应当掌管力量的缰绳24愤怒是一种最女人气和孩子气的软弱35智慧的人是不会冲罪人发怒的41不陷入愤怒，愤怒时不做任何错事53伤害任何人都是犯罪，因他是更大共同体中的你同胞67既然不知如何忍受伤害，就努力不受伤害|论仁慈164惩罚的宽恕；仁慈的本性和外貌；如何引导一般人心灵接受185残忍是完全非人性罪恶194怜悯是心灵被各种痛苦过度折磨后导致的软弱表现|论恩惠215以愿接受的受惠方式施惠227只从帮过的人受恩惠265友谊是罕见礼品270急于摆脱回报义务是忘恩负义299失恩惠后仍给予|论幸福生活345不要模仿大众，要遵理性347幸福生活：与本性和谐一致355勿把快乐和美德联系356赞伊壁鸠鲁的快乐是服从自然，忧被滥用

评分☆☆☆☆☆

啊我想起来这个。这本书我放弃了。《美狄亚》特别好。