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米兰敕令不是开始而是结果，基督的世界理应降临了~

译笔似欠圆熟

将基督教“农转非”的皇帝。

原著肯定文笔好，可惜不是从德语原本翻译的

以前关注君士坦丁是怎么改革的 布克哈特的观点受限他所处时代能接触到的材料比较陈旧。重新看了下关于三世纪帝国时代的异教和秘密仪式部分 材料形式包括文本、建筑、绘画比较杂，需要一些基于文化心理的分析。 “神话在异教崇拜中早就不重要了 基督教作家对异教的批评比较矫情”这个观点还挺有说服力的 另外印象深刻是异教融合 秘密仪式流行 对来世的普遍接受 构成了基督教兴起的背景画面

提到雅各‧布克哈特(Jacob Christoph Burckhardt)，大多數人想起的應該都是他那本經典《義大利文藝復興時期的文化》，那確實是研究該時代不可或缺的作品。不過個人感興趣的是他的這本《君士坦丁大帝時代》。 本書是布克哈特為數不多的作品中的第一部。跟《義大利文藝復興時...  

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

用三个晚上读完了这本书，多少也能理解布克哈特招致非议与广受好评的原因。从前读过《拜占庭帝国史》，发现布氏的作品果然具有不同于他人的独特之处。 他运用一种机智又不失风趣的笔调评论奥勒留之后的历代皇帝，他为戴克里先的四帝共治制的苦心辩护，这些无疑都是杰出的...  

http://book.ifeng.com/book.php?book_id=807 买了这本书后，突然看到网上有，心小痛ing

前陣子聽說宋立宏老師要修訂《君士坦丁大帝時代》這本書，覺得十分欣喜，舊版本身不差，但有些不通順之處感覺可以再好些，於是等新版一上市，就立刻再買一本來拜讀，說到底這跟我欣賞布克哈特的筆法也有關。可惜，還是讓我失望了。至少，前面一兩章明顯的缺失沒怎麼修正到，第8...