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还原一个真实的尼禄

前阵看《你往何处去》，虽然很爱这本书，但总觉得对尼禄下笔太狠。既然这之后西方变成了基督教的世界，那么反基督尼禄在死后注定难逃文字上的鞭笞。“直至今天，那黑暗的报复仍然把他包藏在邪恶偏见的迷雾中”。所以读了这本《罗马皇帝尼禄》，希望能看到另一种可能性。以前提到尼禄，残暴、愚蠢、奢靡这样的词不绝于耳，维戈尔则让人看到了尼禄的才华、热情、真挚甚至几分仁慈，翻案之作虽然不好说绝对真实，但至少是另一种声音。

为真诚而仁慈的艺术家尼禄翻案。

王以铸的译本

想起来宋立宏老师所引弗格斯·米勒: 至少需要满足下面两个条件中的一个，才有可能去写一部帝王传记：要么这位皇帝是“真正的革新者”，要么“有足够多的直接来自他的材料”。 换言之，前一个条件是说值不值得写，后一个条件是说写不写得出来。 不过，这年头翻案作品总是很流行啊。

在《罗马十二皇帝传》传中，尼禄可笑又残暴，简直就是神兽般的人物。虽然其他的皇帝们基本上也不是什么高尚人士，但是论知名度，无人能出其右。就像中国的纣王，被当做不齿于人类的恶人。然而，我们都在无意中故意忘记了他其实文韬武略，年轻有为。 在韦戈尔这里，尼禄是诚实的...  

在《罗马十二皇帝传》传中，尼禄可笑又残暴，简直就是神兽般的人物。虽然其他的皇帝们基本上也不是什么高尚人士，但是论知名度，无人能出其右。就像中国的纣王，被当做不齿于人类的恶人。然而，我们都在无意中故意忘记了他其实文韬武略，年轻有为。 在韦戈尔这里，尼禄是诚实的...  

不知道王以铸是何许人也，貌似著名翻译家。无奈他老人家的译作，往往望之高远深长，却不能近摩细瞻。 晚Q遇淮一，论及他老人家在《古代罗马史》中多次提起某“阿尔明尼亚”王国。突然回忆起他老人家在本书里，也提到“阿尔明尼亚”王国。不禁哑然失笑，著名大翻译家，把“亚美...

不知道王以铸是何许人也，貌似著名翻译家。无奈他老人家的译作，往往望之高远深长，却不能近摩细瞻。 晚Q遇淮一，论及他老人家在《古代罗马史》中多次提起某“阿尔明尼亚”王国。突然回忆起他老人家在本书里，也提到“阿尔明尼亚”王国。不禁哑然失笑，著名大翻译家，把“亚美...

在《罗马十二皇帝传》传中，尼禄可笑又残暴，简直就是神兽般的人物。虽然其他的皇帝们基本上也不是什么高尚人士，但是论知名度，无人能出其右。就像中国的纣王，被当做不齿于人类的恶人。然而，我们都在无意中故意忘记了他其实文韬武略，年轻有为。 在韦戈尔这里，尼禄是诚实的...