古希腊罗马社会研究的经典之作,此书强调了早期宗教对于希腊罗马社会组织结构的重要影响。作者认为希腊罗马的城邦社会的形成乃是基于各邦不可调和的独立信仰。后来,这种多元信仰逐步让位于一种单一的信仰,城邦制度遂走向衰落,即城邦为帝国所取代。
《古代城市》——读书整理 英文版前言:未读 导言 导言很短,但是说明了研究的目的和研究的关键。在古朗士看来,古今相异,今人执念以今之观念强加古代和不顾区别模仿古代都是错误的,所以要通过研究以使古今之别凸显出来。从译者吴晓群的《中译前言》中可以看到,古朗士处于...
评分在中国,关注古希腊罗马社会的人很多,但相关研究却从来不是显学。记得十年前读大学时,学校图书馆里这方面唯一的综合性著作,大概就是一本繁体竖排的《希腊罗马古代社会研究》。不过幸运的是,这仅有的一种“老”书,却恰好是库朗热《古代城邦》这部经典之作的第一个中译本...
评分【内容提要】近年来,库朗热的《古代城邦》在国内古典学领域吸引了一定的关注。尽管是一部名著,但它依据的史料和得出的结论已不被当代古典学者所承认。《古代城邦》是19世纪中后期西方古典学与人类学、社会学研究密切联系的产物,二者讨论着相同的问题,遵循着相似的研究范式...
评分《古代城市》——读书整理 英文版前言:未读 导言 导言很短,但是说明了研究的目的和研究的关键。在古朗士看来,古今相异,今人执念以今之观念强加古代和不顾区别模仿古代都是错误的,所以要通过研究以使古今之别凸显出来。从译者吴晓群的《中译前言》中可以看到,古朗士处于...
评分请猛击以下链接进入全面版本比较直通车!本篇余下内容只是微不足道的补充而已!!! http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按:这本书有四个版本,分别是上海人民出版社(2006-8)的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,吴晓群 译;华东师范大学出版...
还是觉得谭的译本好
评分重新纠正对古希腊、古罗马民主制的认识,其实从发展角度而言,东西方均从家族专制起源而来。
评分古郎士有一种骄傲,对同时代人的研究结果一概不作参考,他的思想资源是李维、加图、西塞罗、柏拉图、修昔底德……这倒不是对现代研究结果的多疑与政治立场的分野,毋宁说是对先哲们的最大敬意。书中内容多少已被当代学人质疑,但这是我第一次近距离观察古希腊古罗马的“城市精神”,其功不敢稍忘。全书的核心不过“宗教”二字,而在其中衍生的却是庞大的社会关系与政治制度结构。在血缘制度新兴的高呼之前,一个人、一种权利、一个家庭、一支军队,一座城市全都牢固系于宗教核心上。也正是这种铁板一块的“城市精神”在多种因素作用下分崩瓦解,流沙般溶入党派与个人精神中时,其幡然流转才令人唏嘘。尤值一提的还有译者吴晓群保留了一部分李玄伯旧译本的加注,比勘中国古代社会,这也是翻译的题中之义。
评分是一种建立在文献上的过度诠释、吊在半空中的无端臆测吗?读完后我相信他说的是“真”的。
评分古人怕死,所以造出神来指导生活的方向。渐渐的,人不对死后的世界心存敬畏了,现世安排的问题就紧迫起来。再后来,基督教勃兴,死后的世界被认为是永生,现世安排就又不一样了。
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