具体描述
《爱经》是奥维德假受爱神和爱神之母的委托，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们；第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，指导女性如何取悦男人，如何使爱情长久。《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方：狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等，使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。《美容》是探讨了女性饰容的艺术，可惜没有完成。《恋歌》歌咏了诗人对一个名为考琳娜的情人的爱情，是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景，淋漓尽致地抒写了自己的心理变化：或喜或怒，或得意忘形，或垂头丧气，或哀求渴望，或懊恼自责，或嫉妒情敌，或沾沾自喜，或卖弄风情，或情诚心痴。在诗人看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一咎神魂颠倒的游戏。四部作品合在一起，堪称奥维德的《爱经全书》，它与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》、《合阴阳方》一起被称为世界性文化的传世经典。这是一本幽默的教育诗，辞藻和内容是非常淫艳的，但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。——德国史学家 杜菲尔《爱经》可能是前所未有的最不道德的诗，但并不是最伤风败俗的诗。——英国 马凯尔《变形记》和《爱经》都是具有高度想像力的天才作品，在世界上有重要影响。他运用韵律和辞藻的才能已经达到了顶峰，他的观察力的生动、精细是无可比拟的。——英国罗马文学史家 渥文奥维德的作品精确地适合于快乐一族的基调与追求，适合于那些似乎永远不知道严肃为何物、永远不知道痛苦与难过的人群。——英国诗人马太?阿诺德在《爱经》里，一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底。如果悲伤的音符偶然混入笔声与琵琶声中，充其量也不过是对某些漂亮女人的警告：切莫对宠爱她的人过去吝啬，因为时不我待，无情的岁月将毫不留情地从她的脸颊上窃去玫瑰般的红润，可恶的白发将悄无声息地爬满她高傲的头顶。——刘易斯?梅
作者简介
目录信息
读后感
若有大男人主义的人看这本书，可能阅后发疯。该书多以第一人称的角度（男性）来抒发对某女子的爱慕之情或两人热恋中的缠绵之事。主人翁多次爱慕有夫之妇，并与之幽会苟合，语句华丽却恶心、缠缠绵绵、啰啰嗦嗦，真是怨妇见之避道而走，鬼魂遇其择路而遁。真谓世间罕见的情种。...
评分这是一本公元前1世纪的书，诗样的语言，以古代神话做例，为我们总结出一条条爱情的技巧，或者用作者的话“爱情的艺术”。这本书虽然被禁千年，但是毫无疑问它创造了一套爱情的操控模式。以下不代表本人的立场，本人只是总结并用比较现代化的语言表述出来而已。我将把男人和女人...
评分 评分爱情是盲目的，一如最强壮的公鹿看见一只说不上俊俏的母鹿总要失心疯地炫耀以下头上峥嵘的双角，往往却由于另一只公鹿的介入而使进程变的曲折有趣。没有谁会果断地想到真正的结局，一切最恰当的解释往往都逐个地被分散在进程中。 而这样的进程越是完美越是让人怀疑...
评分用户评价
这本书的阅读体验，简直就像是一场在迷宫中探险，充满了惊喜，但也时常让人迷失方向。它的结构松散得有些任性，章节之间的逻辑关联并不总是线性的，更像是一系列碎片化的心绪和体验的堆叠。我特别欣赏作者在描绘那些微妙的情感波动时所展现出的细腻笔触，那种仿佛能穿透皮肤直达神经末梢的文字功力，实在是高超。比如，有一段描述在月光下等待心上人的情景，那种焦灼、期待与一丝丝自我怀疑的混合情绪，被刻画得入木三分，读起来简直让人手心冒汗。然而，这种过于“写意”的风格，也带来了阅读上的障碍。在涉及哲学思辨的部分，文本会突然变得异常密集和抽象，仿佛一下子从情欲的泥沼跳到了高空的云端，让人猝不及防。我不得不时常停下来，翻阅注释（如果它有的话，这本似乎并没有太多外部引导），试图理清作者抛出的一连串反问背后的真正含义。这迫使我必须全神贯注，任何一次走神都可能导致错过关键的转折点。总而言之，它要求读者付出极大的精神投入，但回报也是巨大的，它拓宽了我对人类情感复杂性的认知边界。
评分这本书最让人难以忘怀的，或许是它对“时间”这一概念的处理方式。在很多段落里，时间的流逝感被彻底打乱了，过去、现在和未来仿佛被压缩在同一个瞬间，情感的强度使得时间失去了刻度。这使得阅读过程本身也成为了一种迷幻体验，你很难确定自己是在阅读一个瞬间的爆发，还是一场跨越数十年的煎熬。从文学价值上衡量，它无疑是杰出的，它挑战了我们对“道德边界”和“情感禁忌”的传统理解，并以一种近乎宣告的姿态，将这些内容置于光天化日之下。然而，也正因为这种极致的、不妥协的展现，它带来的震撼感很快会转化为一种深深的疲惫感。合上书本的那一刻，我需要的不是去思考“接下来该读什么”，而是需要一段时间来重新校准自己的情感罗盘，回归到日常生活中那些更为温和、更具节制感的情感互动模式中去。它像一剂强效的兴奋剂，让人短暂地体验了情感的极限，但后果是需要时间来恢复正常的敏感度。
评分这本《爱经全书》真是让我又爱又恨，读完之后，心里五味杂陈，久久不能平静。首先，从装帧设计上来说，它给人的感觉是非常古典和厚重的，拿在手里沉甸甸的，仿佛真的捧着一本尘封已久的秘籍。内页的纸张质感也相当不错，油墨印制清晰，即便是那些相对晦涩的章节，也能保持良好的阅读体验。不过，我得坦诚地说，初次翻阅时，我被它开篇那种直白到近乎赤裸的叙事方式给小小地震慑住了。这绝不是一本可以随意放在茶几上供人翻阅的“消遣读物”，它更像是一份被小心翼翼收藏起来的私人日记，或者说是某种古老仪式的详细手册。书中的语言风格极其讲究，充满了大量的隐喻和象征，很多地方需要结合上下文甚至背景知识才能勉强捕捉到作者真正的意图。我花了很长时间才适应这种跳跃性的叙事节奏，它似乎并不在乎读者的理解程度，只是忠实地记录着那些情感的潮起潮落，那些身体与灵魂交织的瞬间。它迫使我跳出固有的道德框架去审视“爱”的诸多面向，那种坦诚和毫不设防，既令人感到震撼，也带来一种深入骨髓的孤独感——因为你意识到，你所了解的“爱”，可能只是冰山一角。
评分说实话，当我读到后半部分时，我开始怀疑这本书的“全书”之名是否意味着它囊括了所有可能的爱的方式，还是仅仅意味着对某一特定经验的彻底穷尽。它更像是一部专注于极端情绪和非常规情境的“个案研究集”。文本中对于感官体验的描述达到了令人惊叹的细致程度，作者似乎有一种天赋，能将抽象的感觉转化为可以被“触摸”的文字。比如，对于光影、气味、触觉在特定情境下的叠加和催化作用的描绘，简直可以作为感官训练的教材。然而，它的叙事对象似乎非常固定，始终围绕着少数几组高度理想化或高度扭曲的关系展开。我期待能看到更多来自不同社会阶层、不同年龄段，或者有着更日常化困境的人物出现，来印证或挑战作者的核心观点，但这些似乎都被刻意回避了。这使得这本书的普适性在某种程度上受到了限制，它更像是一面精心打磨的镜子，映照出作者内心深处最强烈、最核心的执念，而非一个全面的社会情感图景。
评分我必须承认，这本书的“野心”非常大，它试图解构并重塑人们对“亲密关系”的既有认知。从文学技巧上讲，它的对话场景处理得尤为精彩，那些对话充满了张力，语焉不详中蕴含着巨大的信息量。角色之间的互动，与其说是语言交流，不如说是一种能量的交换和试探，每次交锋都充满了技巧和算计，但又无可避免地流露出脆弱的一面。我尤其喜欢其中对于“权力动态”的探讨，作者似乎并不回避在爱恋中存在的不平等和控制欲，而是将其视为关系中不可分割的一部分进行审视。这让我联想到一些现代心理学流派的观点，但它以一种更为古老、更具原始生命力的方式呈现出来。但话又说回来，全书的基调偏向于一种略带悲观的宿命论。似乎所有的激情终将归于虚无，所有的占有最终都将化为泡影。这种近乎形而上学的绝望感，让我在阅读过程中时常感到一种沉重的负担，似乎作者在告诉我们：你越是追逐极致的爱，你就越会品尝到极致的失落。
评分古老的恋爱指南书
评分想象一下大你几千年的长辈不胜其烦的教育你如何取悦男人以及恋爱守则…… 这个时候请假装睁眼瞎并充耳不闻。
评分想象一下大你几千年的长辈不胜其烦的教育你如何取悦男人以及恋爱守则…… 这个时候请假装睁眼瞎并充耳不闻。
评分古老的恋爱指南书
评分好像还有《爱药》什么的 可惜这个只能算是古罗马的PUA 不够理论 思路事实上很糟糕
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