世界文化史(上下)

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出版者:三联书店上海分店
作者:林恩·桑戴克
出品人:
页数:651
译者:陈廷璠
出版时间:2005-11
价格:58.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787542621450
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
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具体描述

文明之光:人类思想与艺术的宏伟叙事 《文明之光》 是一部宏大、深入且极富洞察力的著作,它将目光投向人类文明从远古曙光到近现代转型过程中,思想、艺术、哲学和精神世界的演变历程。本书并非传统意义上的政治或军事史,它聚焦于那些塑造了人类心智、定义了我们存在方式的“无形之物”——知识的积累、美学的追求以及对终极意义的探索。 本书结构严谨,以时间为轴,以地域和主题为支点,构建了一幅跨越数千年、包罗万象的文化全景图。 第一卷:奠基与古典的辉煌 第一部分:文明的摇篮与最初的觉醒(史前至青铜时代) 本卷始于人类心智在洞穴壁画中留下的第一笔神秘印记,探讨了书写系统的诞生如何成为知识传承的基石。重点解析了美索不达米亚的泥板档案中蕴含的神话体系、法律观念,以及古埃及对永恒和来世的执着追求如何体现在其宏伟的建筑和宗教仪式中。我们详细考察了早期宇宙观的形成,以及人类如何通过对自然现象的解释,构建出最初的文化框架。 第二部分:轴心时代的思想爆发(约公元前800年 – 公元前200年) “轴心时代”是全书着墨最多的部分之一。这一时期,全球范围内几乎同步出现了深刻的精神革命。书中详细剖析了古希腊的哲学思辨,从泰勒斯的自然哲学到苏格拉底对“认识你自己”的呼唤,再到柏拉图的理型世界和亚里士多德的逻辑体系,如何奠定了西方理性主义的根基。 同时,我们深入探讨了东方思想的勃发:孔子如何在中国构建了一套以“仁”和“礼”为核心的社会伦理体系;老庄道家思想对自然与无为的深刻洞察;以及印度次大陆上,吠陀颂歌的演化、奥义书的精妙辩证,以及释迦牟尼佛陀对苦难本质的解构与超越之道。本书强调,尽管地域相隔万里,这些思想的共同之处在于对人类如何过上“善好生活”的追问。 第三部分:古典艺术与帝国精神的交融 古典时期的艺术不再仅仅是宗教的附庸,它开始成为表达人类理想和政治抱负的工具。我们细致分析了古希腊雕塑对人体美的极致追求,及其如何与城邦民主精神相互映照。罗马的建筑和史诗,则展示了一种实用、秩序和帝国荣耀的文化表达。在东方,我们考察了波斯阿契美尼德王朝对多元文化的包容性,以及印度孔雀王朝阿育王时期,佛教艺术如何借助宏伟的石刻,将精神理念铭刻于广阔的疆域之上。 第二卷:信仰的扩张与认知的重塑 第一部分:世界性宗教的兴盛与文化传播 随着古典时代的落幕,世界性宗教开始占据文化舞台的中心。本书详述了基督教在罗马帝国内部的传播、演变及其对西方世界观的彻底重塑。同时,伊斯兰教的兴起不仅是信仰的传播,更是阿拉伯语、数学、天文学和医学知识的巨大汇集器。我们特别关注了从印度到东亚的佛教传播路径,分析了佛教如何与地方文化(如中国的儒释道融合、日本的神道教)进行复杂的本土化过程,形成了独具特色的区域文化形态。 第二部分:中世纪的知识守护者与手工业的复兴 中世纪并非一片文化荒漠。书中强调了拜占庭帝国对古典遗产的精心保存,以及伊斯兰黄金时代在巴格达、科尔多瓦等地建立的知识中心,如何翻译、保存并超越了希腊和印度科学成果。在西欧,修道院不仅是虔诚的中心,更是手抄本制作和玻璃艺术发展的重要基地。我们审视了哥特式大教堂的建造,它不仅是工程学的奇迹,更是将信仰、光线和象征主义完美结合的“石头的神学”。 第三部分:文艺复兴的觉醒与人文主义的回归 文艺复兴标志着人类对自身潜能的重新发现。本书着重探讨了“人文主义”如何将焦点从神转向了人本身,引发了对古典文学、艺术和伦理学的狂热追溯。从彼特拉克对古籍的热爱,到达·芬奇对人体的精确解剖和科学探索,再到米开朗基罗对人类英雄气概的刻画,文化表达充满了活力与对世俗成就的赞美。 第三卷:理性的冲击与现代的序曲 第一部分:科学革命对世界图景的颠覆 本书的后半部分深入分析了16、17世纪的科学革命,将其视为一场深刻的认知范式转变。哥白尼的日心说、伽利略的望远镜观察,以及牛顿的万有引力定律,不仅改变了人类对宇宙的物理认知,也间接削弱了旧有权威的解释垄断地位,为启蒙运动提供了方法论基础。我们考察了科学思维如何渗透到哲学领域,催生了笛卡尔的理性主义和洛克的经验主义。 第二部分:启蒙运动与社会契约的构建 启蒙思想家们将理性视为解放人类心智的唯一工具。本书详细阐述了伏尔泰对宽容的倡导、卢梭对人民主权的探索,以及孟德斯鸠对权力制衡的分析。这些理念不仅体现在沙龙和百科全书中,更成为驱动美国独立宣言和法国《人权宣言》的底层驱动力,标志着政治哲学和公民意识的成熟。 第三部分:浪漫主义的回归与现代性的焦虑 面对启蒙运动带来的冰冷理性,浪漫主义运动是对人类情感、自然力量和历史深度的再肯定。本书探讨了歌德笔下对生命体验的张力,贝多芬音乐中对崇高情感的表达,以及早期民族主义思潮中,对本民族独特精神气质(Volksgeist)的文化构建。浪漫主义揭示了现代人内心深处的复杂性,为理解当代文化冲突埋下了伏笔。 结语:穿越时空的回响 《文明之光》最终超越了简单的历史编年,它旨在揭示人类文化思想的内在连续性与张力——理性与信仰的拉锯,个人与集体的平衡,以及人类对美与真理永恒的追寻。全书在对历史进程的梳理中,引导读者思考我们自身所处的文化坐标,以及如何在新时代背景下,继承和发展人类文明的智慧遗产。本书的叙事风格兼具学术的严谨与文学的感染力,旨在为所有对人类精神探索史感兴趣的读者,提供一座清晰而丰富的思想殿堂。

作者简介

目录信息

读后感

评分

仅读下册,书我无学力评论,译笔是相当晦涩的。后来发现是1941年初版的译本。译者陈廷璠系民国时人,国初被镇压。 虽名为世界文化史,基本是西欧中心,东欧、亚洲各国以略笔及之,黑非洲的文化似乎就没提过……

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仅读下册,书我无学力评论,译笔是相当晦涩的。后来发现是1941年初版的译本。译者陈廷璠系民国时人,国初被镇压。 虽名为世界文化史,基本是西欧中心,东欧、亚洲各国以略笔及之,黑非洲的文化似乎就没提过……

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仅读下册,书我无学力评论,译笔是相当晦涩的。后来发现是1941年初版的译本。译者陈廷璠系民国时人,国初被镇压。 虽名为世界文化史,基本是西欧中心,东欧、亚洲各国以略笔及之,黑非洲的文化似乎就没提过……

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仅读下册,书我无学力评论,译笔是相当晦涩的。后来发现是1941年初版的译本。译者陈廷璠系民国时人,国初被镇压。 虽名为世界文化史,基本是西欧中心,东欧、亚洲各国以略笔及之,黑非洲的文化似乎就没提过……

评分

仅读下册,书我无学力评论,译笔是相当晦涩的。后来发现是1941年初版的译本。译者陈廷璠系民国时人,国初被镇压。 虽名为世界文化史,基本是西欧中心,东欧、亚洲各国以略笔及之,黑非洲的文化似乎就没提过……

用户评价

评分

这本书就像一个精心构建的文化地图,带领我领略了从古至今、遍布全球的文化风貌。我尤其喜欢作者在描绘不同时期社会思想风潮时所采用的细致笔触。例如,在讲述启蒙运动的理性主义精神如何渗透到社会生活的各个层面时,我看到了科学、哲学、政治思想如何相互激荡,最终催生了现代文明的曙光。书中对伏尔泰、卢梭等思想家的阐述,不仅展现了他们的思想光辉,更将他们置于其所处的社会历史背景下,让我看到思想是如何在特定的土壤中生根发芽,并最终改变世界的。

评分

让我印象最深刻的是,作者并没有将文化视为一成不变的静态事物,而是将其描绘成一个生生不息、不断演进的动态过程。在讲述宗教改革及其对欧洲社会文化产生的深远影响时,我看到了信仰的变迁如何深刻地改变了人们的世界观、价值观,乃至政治体制。书中对于不同教派的争论,以及这些争论如何在社会层面引发的变革,都描绘得淋漓尽致。这种对文化内在生命力的深刻理解,让我意识到,即使是看似微小的思想火花,也可能在历史的进程中燃起熊熊大火,改变整个世界的面貌。

评分

读完这本书,我感觉自己像是穿越了无数个时代,与历史长河中的伟大灵魂进行了一场深刻的对话。作者在梳理世界文化发展的脉络时,展现出了惊人的洞察力。他没有停留在简单的事件堆砌,而是着重于不同文明之间的互动、碰撞与融合。书中关于丝绸之路的章节,便生动地描绘了东西方文明如何通过这条古老的贸易通道,在物质、技术、艺术乃至宗教信仰层面进行着密不可分的交流。我从中看到了不同文化并非是孤立存在的,而是相互影响、相互塑造,共同构成了人类文明的多彩图景。这种全球视野下的文化梳理,让我对“世界”这个概念有了更深层次的理解。

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我一直认为,要理解一个民族,就必须深入了解其文化。而这本书,恰恰为我提供了一个绝佳的窗口。作者在梳理现代西方社会文化构成时,将目光聚焦于工业革命带来的社会变革,以及这些变革如何重塑了人们的生活方式、价值观念乃至艺术形式。书中对城市化进程、大众文化兴起等现象的分析,都让我对现代社会的文化演变有了更清晰的认识。我从中看到了科技进步与文化变迁之间密不可分的联系,以及这些变化对个体和社会产生的复杂影响。

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这本书的魅力在于其宏大的视野和深刻的洞察力,它让我看到了人类文明发展并非直线向前,而是充满了曲折、交织与重生。作者在讲述古代文明的衰落与转型时,并没有简单地将之归结为单一原因,而是多角度地分析了政治、经济、环境以及文化内部因素的相互作用。例如,在描述罗马帝国的兴衰时,我看到了其强大的军事力量、发达的法律体系,以及内部的腐败和外部的压力如何共同作用,最终导致了这个庞大帝国的瓦解。这种对历史复杂性的呈现,让我对文明的兴衰有了更客观的理解。

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这本书简直是一场横跨时空的思想盛宴!从古埃及的神秘符号到古希腊的哲学思辨,再到东方文明的璀璨星辰,作者以一种近乎于艺术家的笔触,将各个文明的精髓一一呈现。我尤其着迷于书中对不同文化如何孕育出独特价值观和生活方式的细致描绘。例如,在探讨中世纪欧洲的骑士精神时,作者不仅仅罗列了那些传奇故事,更深入挖掘了其背后所蕴含的宗教信仰、社会结构以及对荣誉、忠诚的极致追求。这种对文化根源的剖析,让我得以窥见那些看似遥远的风俗习惯背后,是如何与人类最普遍的情感和需求息息相关的。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种全新视角下的思考方式。作者在分析现代社会文化现象时,总能巧妙地回溯到历史的源头,揭示出当下诸多社会议题的文化根源。例如,在探讨全球化背景下文化多样性所面临的挑战时,作者便将目光投向了近代殖民历史对世界文化格局的影响,以及不同文明在接触中产生的张力与调适。这种历史维度下的分析,让我对当今世界错综复杂的文化关系有了更清晰的认识。我开始理解,我们今天的文化认同,很大程度上是历史进程的产物,而理解历史,便是理解我们自身。

评分

每次翻开这本书,总能发现新的亮点。作者在处理不同文明的碰撞时,展现出了极大的同理心和客观性。我尤其欣赏他对于殖民主义时代文化交流的研究,他并没有简单地谴责或辩护,而是深入探讨了文化在权力关系中的互动,以及不同民族如何在被殖民的过程中,既受到侵蚀,也展现出顽强的文化生命力。书中对于被殖民地区文化如何吸收、改造、融合外来文化,并最终形成独特文化形态的描写,让我看到了人类文化在逆境中的韧性与创造力。这是一种令人肃然起敬的视角,也让我对全球文化的多样性有了更深的敬畏。

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这本书最吸引我的地方在于,它让我看到了人类文化的多样性背后,隐藏着一些共通的普适性主题。作者在比较不同文明的艺术成就时,无论是东方的水墨意境,还是西方雕塑的写实风格,都能够从中提炼出人类对于美、对于情感表达的共同追求。书中关于不同民族的节日习俗和庆典的描写,也让我看到了人类在庆祝生命、传承文化方面的相似情感和方式。这种在差异中寻找共性的视角,让我更加珍视人类文明的丰富性,也对“人类命运共同体”有了更深的感悟。

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我一直对那些能够连接过去与现在、东方与西方的思想桥梁充满好奇,而这本书恰恰满足了我的这份渴望。作者在讲述文艺复兴时期的艺术变革时,让我看到了古典文化是如何在新的时代土壤中焕发新生,并且深刻影响了后世的西方艺术发展。书中对达芬奇、米开朗琪罗等巨匠的描绘,不仅仅是艺术成就的展现,更是他们所处时代精神风貌的缩影。同时,作者也敏锐地捕捉到了当时欧洲社会内部的变革力量,以及这些变革如何为科学革命的到来奠定了基础。读到此处,我仿佛置身于那个充满创造力和思想解放的时代,感受着人类智慧的跃升。

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郑大图书馆

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为了完成professor的作业...

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翻译有点文言味.感觉很好。

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翻译有点文言味.感觉很好。

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