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日本文化史

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[日] 家永三郎
商务印书馆
刘绩生
1992-11
210
4.00
平装
日本丛书
9787100013772

图书标签: 日本  日本文化  家永三郎  历史  文化  文化史  日本史  日本研究   


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发表于2024-11-21

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图书描述


著者简介

历史学家家永三郎1913年生于爱知县名古屋市的军人家庭,父亲家永直太郎,母亲家永千代。从他的名字可看到,他是家中的三子。出生之际,父亲直太郎只身到九州赴任熊本八代连队区司令,家永三郎三个月大的时候便举家迁到父亲任职地八代。家永虽然出生在军官的家庭,但大正初年日本军人的俸禄并不丰厚,而父亲性格刚直,虽然为军校高材生毕业,但在官场并不如意,最后升至少将后便提早退休了。三郎自幼体弱多病,而母亲千代及兄姊都经常进出医院,家庭的开很大,但入息少,百上加斤,生活并不富裕。家永三郎并不善擅长运动,却自小酷爱阅读,并寄情写作,因对自己所写的文章能刊在校刊及报章等读物而感高兴,曾立志要成为作家。后来进入了东京帝国大学攻读日本史学,对日本历史产生了浓厚的兴趣,做作家不成了,却成了历史学家。

1937年从东京大学国史专业毕业后不久当了一名中学教师。他没有参与日本军国主义者发动的侵略战争,尽管如此,他还是为作为一名教师,却没有能反对当时的军国主义教育而感到羞愧。1944年他进入东京教育大学前身的东京高等师范学校工作,在这里,他成为研究日本思想与文化史的专家,获得了无数的荣誉,1948年因研究《上代倭绘全史》成果卓著而获得日本学士院恩赐奖。还曾给皇太子明仁讲授日本史翌年。1977年至1984年在日本中央大学执教,退休后一直担任东京教育大学名誉教授。家永三郎在日本史方面研究范围很广,成果卓著,留下了《革命思想的先驱》、《太平洋战争》等多部史学著作。1948年《古代倭绘年表》及《古代倭绘全史》二书得到日本学士院奖。1970年获日本新闻工作者会议授予JCJ特别奖。


图书目录


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用户评价

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图文并茂,给小白看很不错。

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非常简洁,只适合作为粗略了解日本文化发展概况

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似乎还无叶渭渠那本详细,且还有颇重的阶段论和阶级论味道。日人最有特色的一点是善学,诸如607年小野妹子(想起野田妹,哈哈。此书是这样翻译,不知他书做何译名)遣唐,而后自觉得学得差不多,经菅原道真谏言废止。其后便在小岛上自娱自乐地发展出所谓的“大和风”,如日式禅宗、茶道、”幽玄“。幕府其实对西方坚持了很长一段,”黑船“事件后,又巧合地天皇复临。不似中国在鸦片战争后仍独自尊大,大倡“中学为体,西学为用”之言论。日本则从根本上开始学习西方的政治、经济、文化,近代化也只花了一甲子时光。明治政府体制,好处在于国民千百年形成的彻底服从性格,有助于推行近代化,但也最终酿成军国主义的恶果。国家如航船,虽高桅巨帆,终须船体坚固方可驶过风暴、漩涡。

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文化史的教科书,姑且读过一遍吧。除了简明扼要的介绍了日本历史发展进程中的文化现场,如造型艺术、建筑、文学形式、大众娱乐、思想等,作者的马克思主义批判也足以一读。脱离了主观色彩的书很难读下去,从这点看,我系选择这本书立意很深。注:书中有几条线索可以参照,女性地位、佛教的演变、支配者所承担的文化地位

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非常简洁,只适合作为粗略了解日本文化发展概况

读后感

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又瘦又小的一本“小黄书”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”,面对《日本文化史》,我是“未及展读先轻之”。无知,来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家,我们稍后再议,先说《日本文...  

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偶尔翻到民族祭祀和宗教一章,其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体,所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍(祭祀和军事)是古代的两件最大的事情,而日本的祭祀更多的有其本土性,春秋祭...  

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岩波,是日本非常著名的出版机构。 1913年,一个名叫岩波茂雄的日本人在东京著名的旧书街神保町开了一家旧书店。等书店赚到钱后,岩波茂雄开始自己做出版。岩波出版的第一本书是日本著名作家夏目簌石的小说《心》。《心》畅销后,岩波书店再接再厉,出版了“夏目簌石全集”,又...  

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