图书标签: 余英时  历史  文化史  文化  中国文化  思想史  国学  论   

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大而无当，往而不返，悲乎！

从士商合流、儒释道演化、中医、科学观、科举、侠道等不同面相解析中国文化。视野广，观点精，文笔清。“游于艺”到“心道合一”，特别喜欢《原”序“》那篇。

写得真心好。作者开宗明义就把自己的治学经纬和盘托出，几乎就是把做文章的套路告诉给大家，同时也把批评的手段赋予人手，其局限者由此可以被提出和讨论。这正是做学问最可贵处。时下一般报刊文章（尤其所谓专栏）都不经读，原因就在作者总在藏拙而不是露拙，大话多于考证的细致和推论的严密，如何让人信服？

写得真心好。作者开宗明义就把自己的治学经纬和盘托出，几乎就是把做文章的套路告诉给大家，同时也把批评的手段赋予人手，其局限者由此可以被提出和讨论。这正是做学问最可贵处。时下一般报刊文章（尤其所谓专栏）都不经读，原因就在作者总在藏拙而不是露拙，大话多于考证的细致和推论的严密，如何让人信服？

我想，余英时最见功力的大概还是陈寅恪诗文释证吧。本书收录文章大都失之浮泛，并无太多胜义，关于医学和科学的两篇文章写作相差仅三年，但观点显然分歧，可见其心无定见，态度游移。关于艺术一篇，行文冗长，高谈阔论，如“野马脱缰”，丝毫不接地气。可见代人写序，务须慎择，专业之外，不尚空谈。余英时行文每以“限于篇幅”为遁辞，其实写文章是作者自主的事情，谁又能拿篇幅来限制，不过是并无涉猎与研究罢了，何必出此冠冕堂皇之话。依我看来余氏的文章是最不”数学化“的了，是否当得起科学研究的名号值得商榷，反是同门严耕望，真堪称学界的“朴实楷模”。另外董桥的序言简意赅，颇耐寻味！

- 想讀余英時, 因為在讀《中國現代思想起源》時, 發現讓書經常 quote 余英時及勞思光, 加之余久不久會就香港時局發表評論, 對他有些親切感, 故想挑戰自己找來一讀。 - 在樂文書店的書櫃上, 有十本八本余的書, 一時不知如何下手, 後來見這本書名為"通釋", 想來較易讀, 而且有不...  

余英时先生，安徽潜山人，享誉世界的历史学家与汉学家，师从钱穆、杨联升等名家，曾获克鲁格人文与社会科学终身成就奖，笔耕不辍，著作等身。其所著《中国文化史通释》系由十二篇论中国文化的文章组成，内容涉及宋明理学，近代士商互动，中国民间文化，中国文化与科学，传统医...  

虽然只是一些文章的合集，但书中所涉无论思想史、儒教伦理与商人精神、宗教入世转向、明清小说还是医学、科学、科举、侠文化及中日文化交涉，都以极简文字描绘出中国文化不同的面向。这些面向之间，可以看到千丝万缕的内在关联，它们共同拼凑出一个整体的文化面貌。读书...  

余英时《综论中国思想史上的四次突破》和《中国知识人之史的考察》这两篇文章，实际上可以算作提纲性质的作品。讨论的是同一个主题，使用的是不同的线索。同一个主题，我归纳为“对传统中国士、道关系的考察”。士，就是广义的知识阶级。道，就是为知识阶级所承载和追求的一种...  

- 想讀余英時, 因為在讀《中國現代思想起源》時, 發現讓書經常 quote 余英時及勞思光, 加之余久不久會就香港時局發表評論, 對他有些親切感, 故想挑戰自己找來一讀。 - 在樂文書店的書櫃上, 有十本八本余的書, 一時不知如何下手, 後來見這本書名為"通釋", 想來較易讀, 而且有不...