图书标签: 余英时  历史  文化史  文化  中国文化  思想史  国学  论   

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近来读书有一种踏实的感觉。本书贯穿治学历程和治学方法来讲文化史，让人收获颇多。

我想，余英时最见功力的大概还是陈寅恪诗文释证吧。本书收录文章大都失之浮泛，并无太多胜义，关于医学和科学的两篇文章写作相差仅三年，但观点显然分歧，可见其心无定见，态度游移。关于艺术一篇，行文冗长，高谈阔论，如“野马脱缰”，丝毫不接地气。可见代人写序，务须慎择，专业之外，不尚空谈。余英时行文每以“限于篇幅”为遁辞，其实写文章是作者自主的事情，谁又能拿篇幅来限制，不过是并无涉猎与研究罢了，何必出此冠冕堂皇之话。依我看来余氏的文章是最不”数学化“的了，是否当得起科学研究的名号值得商榷，反是同门严耕望，真堪称学界的“朴实楷模”。另外董桥的序言简意赅，颇耐寻味！

书是12片文章的汇编，都是大题小作，启发性强。在国外治中国史的学术环境让人羡慕。

既是官方法律判决文书，则其中具体情节必多一面之词，未可轻信。

关于侠的那篇略长，且无味

2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了，想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本，回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞，說是...  

三联书店最近刊行余英时先生的新作《中国文化史通释》，董桥作序，金耀基题写书名。这不仅让我想起王羲之《兰亭集序》的一句话：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”书虽定价奇高，还是入手一册。 《中国文化史通释》一书闻名已久。此前，董桥的序文曾收入他...  

2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了，想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本，回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞，說是...  

余英时《综论中国思想史上的四次突破》和《中国知识人之史的考察》这两篇文章，实际上可以算作提纲性质的作品。讨论的是同一个主题，使用的是不同的线索。同一个主题，我归纳为“对传统中国士、道关系的考察”。士，就是广义的知识阶级。道，就是为知识阶级所承载和追求的一种...  

我粗粗看了一遍，只是历史的堆砌，故纸堆里翻出的事情，没有什么新观点，作为普及型书还行，但不必叫《中国文化史通释》这样大的名字。中国文人的通病，用一本书解释另一本书，思路狭窄，不能从人文的角度解释一些思想。不好意思，个人浅见而已。