新天下之化 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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张佳

复旦大学出版社

2014-9

368

CNY 32.00

平装

亚洲艺术、宗教与历史研究丛书

9787309107456

图书标签: 明史历史明清史礼制思想史文化史社会史明初礼俗改革研究

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发表于2024-05-13

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图书描述

明初礼俗改革是中国近世文化史上影响深远的重要事件，然而由于《明史》等清修史籍对相关内容的隐没和淡化，明初这一重要的文化和社会变革，尚未引起足够的关注和重视。

朱明政权起源于被正统士大夫视为叛逆、带有浓厚宗教色彩的红巾武装；在元季士人普遍固执“君臣大义”而不讲“华夷之辨”的思想背景下，如何论证政权合法性、争取士大夫的认同和支持，成为明代开国之初需要迫切解决的问题。在古代中国，儒家意识形态是政治合法性的基本来源，这就促使明初当政者不得不依照儒家的政治理想，通过文化重建来努力塑造自身的正统形象。洪武时期的礼俗改革，便是在这种特殊的政治和思想背景下展开的。

从衣冠服饰、婚嫁丧祭，到日常生活中的礼仪细节，明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。其所关注和针对的内容，大致可以归纳为两类。一是遵照儒家政治理念，对元代因“宽纵”而造成的各种失序现象进行严厉清整，建立符合儒家理想的社会秩序。其次是以“用夏变夷”为旗号，对元代社会生活中弥漫的“胡风”进行清整，恢复汉族的文化传统。当政者试图用重新划分“胡汉”文化界限的方式，唤醒士大夫淡漠已久的族群意识，建立他们对明政权的认同。这些措施使得元明易代在文化上，显示出明显的“夷夏”变革色彩。

明初进行的礼俗改革，通过与儒家意识形态的呼应，成功地树立起明政权作为“华夏正统”的形象。在这一过程中，精英思想与国家权力密切配合，大大加速了宋代以来儒学（理学）思想制度化、常识化和风俗化的历史进程。洪武礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌，而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范，还奠定了有明一代社会文化的基调和底色，产生了深远的历史影响。

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著者简介

张佳，1981年生，山东高密人。本科毕业于北京大学中文系古典文献学专业，清华大学历史系历史文献学硕士，复旦大学历史系专门史博士。现为复旦大学文史研究院助理研究员。主要研究方向为中国近世思想文化史。

Email：zhangjia@fudan.edu.cn

图书目录

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用户评价

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洪武朝具有儒家式“道德理想主义”色彩，进而形塑了一个“整齐划一”的社会，反过来借此可以了解辽金元诸朝对斯土斯民到底有着怎样的影响。

评分☆☆☆☆☆

大醇小疵，可作进一步考察。

评分☆☆☆☆☆

可与《Confucianism and Autocracy: Professional Elites in the Founding of the Ming Dynasty》对读——同样是探讨明初社会革新，Dardess研究的是包括儒家在内的职业精英对明代建立的深刻影响，张佳则分析士子们是如何将制度性的礼仪向下推广变成日常世俗的一部分。如短评所述，华夷之辨不仅在于民族性，更在于宗教性与意识形态。考虑到前者是相当现代性的产物，那么对后者考察的忽视就显得更不应该了

评分☆☆☆☆☆

除明初的各种材料外，也处理了大量的宋元史料和相关研究，由此来谈明初有意识地自上而下的改风易俗，还比较有说服力。考虑到的有些问题也很有意思，譬如关注不同于遗民的“逸民”群体，当时更为严格化的婚丧礼俗规范，以及由政令形式推行的礼俗改革对民间习惯和日常生活形成的实际干预。基层士人的态度与参与情况，还有专论清代官书隐没明初史料等的部分做得也不错。// 概言之，全书讨论明统一全国后以“用夏变夷”为口号，在诸多方面试图依据儒家伦理整顿社会风俗；并证明其间的各项政治举措也绝非太祖一人“宸忠独运”，而是众多儒士的共同理念；而洪武三十年间的礼俗改革，实际上奠定了明代的文化基调，成为明后期基层善俗运动的思想资源和制度基础。贯彻了乃师所强调的，儒家观念经过制度化、常识化、风俗化最终渗透到民众的日常生活中。

评分☆☆☆☆☆

明初文化演变之路演