包法利夫人

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出版者:中国书籍出版社
作者:[法] 居斯塔夫·福楼拜
出品人:
页数:326
译者:罗国林
出版时间:2005-4
价格:11.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506813471
丛书系列:名家名译
图书标签:
  • 福楼拜
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  • 悲剧
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  • 女性主义
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  • 法国文学
  • 现实主义
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具体描述

《包法利夫人》是福楼拜的成名作、代表作,小说通过对一位小资产阶级女性爱玛悲剧性的情感生活的描写,描绘了一幅19世纪法国的社会风俗史。它是一部艺术上极其完美、精致的法语典范作品,是继《红与黑》、《人间喜剧》之后19世纪批判现实主义的又一杰作。

  茅盾推荐的中国读者要读的37部世界文学名著之一。

  1999年入选“中国读者理想藏书”书目。

  1999年法国《读书》杂志推荐的个人理想藏书之一。

《艾玛》 在法国诺曼底的乡村小镇,年轻貌美的艾玛,怀揣着对浪漫爱情和奢华生活的憧憬,嫁给了性格温厚但平凡乏味的乡村医生夏尔·包法利。她曾梦想着成为一位受人倾慕的贵族夫人,生活在璀璨的宫廷之中,像她从小说中读到的那样,拥有轰轰烈烈的爱情和精致的生活。然而,现实的婚姻却乏善可陈,日复一日的乡村生活,单调而沉闷,仿佛一幅褪色的画卷,与她内心的激情格格不入。 艾玛在琐碎的家务和乏味的社交中感到窒息,她开始在无休止的幻想中寻求慰藉。她沉溺于阅读那些描写爱情悲剧和贵族情史的浪漫小说,这些虚构的故事成了她逃避现实的港湾,也进一步加深了她对现实生活的不满。她渴望一种超越日常的激情,渴望被爱、被崇拜,渴望体验那些只存在于书本里的戏剧性人生。 随着时间的推移,艾玛对平凡的婚姻生活越来越感到失望。她开始寻找出口,试图在情感的世界里找到慰藉。她结识了当地一位年轻的见习律师里昂,初次见面,她就被里昂的温柔和才情所吸引。在里昂身上,她似乎看到了年轻时的自己,看到了那个对爱情充满幻想的纯真少女。两人之间产生了微妙的情愫,这段隐秘的恋情给艾玛的生活带来了一丝涟漪,让她暂时忘记了现实的平淡。 然而,这段感情终究无法满足她内心深处对激情和刺激的渴望。很快,里昂离开了小镇,艾玛再次陷入了孤寂。命运的安排,让她又一次邂逅了风度翩翩、充满魅力的商人鲁道夫。鲁道夫成熟、富有、懂得如何取悦女性,他的出现,如同烈火一般点燃了艾玛被压抑已久的激情。她全身心地投入到这段炽热的婚外情中,享受着偷情的刺激和被爱慕的虚荣。在鲁道夫的怀抱里,艾玛仿佛重拾了生命的色彩,体验到了她一直以来所向往的浪漫与激情。 然而,这段不道德的关系注定无法长久。当艾玛以为自己找到了真爱,幻想着与鲁道夫一同私奔,开始新的人生时,鲁道夫却无情地抛弃了她。他只是一个玩弄感情的浪子,并未真正将艾玛的幸福放在心上。鲁道夫的离去,如同一盆冰水,将艾玛从美好的幻想中惊醒,残酷地击碎了她所有的希望。 身心遭受重创的艾玛,彻底失去了精神支柱。她开始挥霍金钱,用奢侈品来填补内心的空虚和痛苦。她无法面对现实的残酷,也无法摆脱内心的绝望。在债务的泥沼中越陷越深,她的人生走向了不可挽回的深渊。最终,在巨大的压力和痛苦的折磨下,艾玛选择了以一种极端的方式结束自己的生命。 《艾玛》深刻地揭示了一个被浪漫小说毒害的女性,如何在虚幻与现实的巨大鸿沟中挣扎,最终走向毁灭的悲剧。作品细腻地描绘了艾玛内心的矛盾与挣扎,她对美好生活的渴望,以及她面对现实的无力感。通过艾玛的故事,作者对当时的社会现实、女性的地位以及虚荣心和物质主义的危害进行了深刻的反思和批判。这部小说以其深刻的心理描写和现实主义的笔触,成为了世界文学史上的经典之作。

作者简介

目录信息

读后感

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大学时曾在校图书馆角落的外国文学一栏看见一本《包法利夫人》,记得是福楼拜的代表作,这类文学名著我大多是在义务制学年被老师推荐看的,但这一本老师只是匆匆略过不带任何评论。 我于是产生了兴趣——那些教育牺牲者不愿提及的东西肯定有其精彩的一面,我手里还捧着本《欧洲...  

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如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美,就是《红楼梦》,我们真是可以粗暴地说,不懂《包法利夫人》,就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本,各有好处,我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...  

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读了四个《包法利夫人》的译本,有必要说一下感受与想法, 李健吾译本赫赫有名,甚至被许为难以超越的经典,但那些表示热情赞许的人,似乎更多是为李先生对福楼拜的研究所折服,而非倾倒于译作本身。这是一个语言规范尚不成熟、文体明显存在缺陷的译本,除非人们刻意认为文学品...  

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于是撒旦从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。他的妻子对他说:“你仍然守你的纯正吗?你弃掉神死了吧!”约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口...  

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大学时曾在校图书馆角落的外国文学一栏看见一本《包法利夫人》,记得是福楼拜的代表作,这类文学名著我大多是在义务制学年被老师推荐看的,但这一本老师只是匆匆略过不带任何评论。 我于是产生了兴趣——那些教育牺牲者不愿提及的东西肯定有其精彩的一面,我手里还捧着本《欧洲...  

用户评价

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坦率地说,初读时我差点被那些冗长的环境描写和繁复的服饰细节劝退。它不像现代小说那样追求快节奏和即时满足,而是更像一位耐心的老者,慢悠悠地为你铺陈一个世界。但一旦沉下心来,你会发现,正是这些看似“无用”的细节,构建了一个坚不可摧的真实感。比如对一场舞会场景的描绘,光影的变幻、音乐的起伏、不同阶层人士眼神的交汇,都精确地服务于对人物精神状态的烘托。我特别欣赏作者对自然景物描写的运用,比如某次郊游的晴朗天气,如何反衬出人物心中潜藏的躁动与不安,那种大自然宏大与个体渺小的对比,极具哲学意味。这不是一个简单的爱情故事,而是一曲关于欲望如何异化个体,最终走向毁灭的挽歌。阅读过程中,我时常会停下来,回想自己生活中那些看似微不足道,实则影响深远的瞬间,感叹生活中的很多转折,往往都是在不经意间种下的因。

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这本书的语言风格,简直是文学教科书级别的典范。它并非那种华丽辞藻堆砌的“美文”,而是一种极其克制、精准,甚至可以说是冷酷的现实主义表达。作者似乎从不轻易介入评论,而是通过精心挑选的场景和人物对话,让事实本身说话。我最佩服的是其群像描写的功力,即便是配角,也都具有极其鲜明的个体特征和存在的合理性,绝无脸谱化之嫌。比如某位律师或者某位医生,他们代表的不仅仅是职业,更是当时社会思潮的一部分。读来时,我感觉自己像一个躲在角落里的观察者,静静记录着一幕幕人间的悲喜剧,既抽离又投入。这本书迫使你直面人性的复杂和多面性,没有绝对的好人或坏人,只有被环境裹挟着不断做出选择的、有血有肉的灵魂。每次读到那些对话场景,那种暗含机锋、你来我往的交锋感,让人拍案叫绝。

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这部作品的细腻之处,着实让人叹为观止。作者对人物内心世界的刻画,简直如同手术刀般精准而冷峻。我尤其欣赏那种不动声色却暗流汹涌的叙事方式。主人公的每一次抉择,每一次呼吸,都仿佛被置于放大镜下,其背后的驱动力——那种对超越平庸生活的渴望,那种对情感的近乎宗教般的执着——被剖析得淋漓尽致。 读来时,我常常会陷进那种特定的时代氛围里,巴黎的喧嚣与乡村的沉寂,上流社会的虚伪与底层生活的挣扎,都被描摹得栩栩如生。它不像是一本小说,更像是一部社会风俗画卷,将十九世纪法国资产阶级的精神困境和道德滑坡,用极其考究的笔触展现出来。那种对“美”与“真”的追逐,在那个充斥着算计和利益交换的社会中,显得尤为凄美和徒劳。每次合上书页,那种挥之不去的气息,是香水的甜腻混合着某种必然的悲剧性,让人久久回味。

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这是一部关于“欲望边界”的探讨,它超越了单纯的道德审判,试图去理解人性中那些难以名状的空虚。主角对生活的体验似乎总是在“下一步”——下一个舞会、下一段恋情、下一次挥霍,这种永无止境的追逐,本身就预示了其最终的破灭。书中对心理活动的细腻捕捉,尤其体现在那些内心独白中,它们往往是片段式的、跳跃的,却精准地勾勒出那种被生活重负压垮后的精神状态。我特别喜欢作者在描绘一些转折点时所使用的对比手法,比如光明与黑暗、希望与绝望之间的瞬间切换,那种叙事上的张力让人屏息。它让我深刻体会到,真正的悲剧并非来自外部的打击,而是源于内在的失衡。这本书与其说是在讲述一个故事,不如说是在呈现一种人类普遍存在的情感困境:如何平衡理想与现实,如何在社会期望与个人真实需求之间找到一个可以呼吸的缝隙。阅读它,是一次对自身情感深度和耐受力的考验。

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这本书给我最深刻的印象,在于其无可辩驳的宿命感。你明明知道结局会走向何方,却又无力阻止,只能眼睁睁看着主角一步步走向深渊,那种阅读体验是极其折磨人的,却又带着一种近乎病态的吸引力。作者的叙事技巧高超,他似乎总是能找到最恰当的时机,揭示人物内心深处隐藏的怯懦、虚荣或是误判。让我印象深刻的是某个处理财务危机的段落,那段文字的节奏极其紧凑,充满了数字和信函的往来,将那种被现实压力逼入绝境的窒息感,描绘得令人感同身受。这不仅仅是关于一个女人的故事,更是对那个时代社会契约、婚姻制度以及女性经济地位的深刻批判。它揭示了在看似光鲜的体制下,个体是如何被其结构性地压榨和消耗的。读完后,你会忍不住思考:在那些既定的规则面前,我们所谓的“自由意志”究竟能发挥多大作用?

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一口气看完

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俗不可耐的女人

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有人说福楼拜没有才华,这种论调我是绝不同意的。包法利夫人沉浸在想象力,沉浸在无限放大的个体感受里,却忽视了社会、他人和下一步棋的位置。这是情感教育上的缺失,这种悲剧也有其必然性。但即使是今天,收到良好教育的人们也依然不免走上艾玛的老路,当情感冲动降临时,人们会卸下所有的理智,安静地做一只艾玛

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有人说福楼拜没有才华,这种论调我是绝不同意的。包法利夫人沉浸在想象力,沉浸在无限放大的个体感受里,却忽视了社会、他人和下一步棋的位置。这是情感教育上的缺失,这种悲剧也有其必然性。但即使是今天,收到良好教育的人们也依然不免走上艾玛的老路,当情感冲动降临时,人们会卸下所有的理智,安静地做一只艾玛

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