中國敦煌壁畫全集2：西魏 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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天津人美

2008-1

103

380.00元

中國敦煌壁畫全集

9787530518236

圖書標籤: 敦煌藝術壁畫藝術、設計&畫冊莫高窟文化曆史藝術研究

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《中國敦煌壁畫全集(西魏)》如果說敦煌藝術崛起於北魏時代的話，那麼，當曆史進入西魏後，敦煌藝術就大步跨入瞭一個兼容並蓄、融會中西的新時代。太和年間的孝文帝改革有力地推動瞭北魏鮮卑族的漢化運動，再加上當時南北方之間交流進一步加深，使得中原、南朝文化藝術的影響也遠披西陲。在這樣一個曆史背景下，西魏時期的莫高窟藝術無論從內容題材還是藝術風格方麵，都呈現齣一種豐富多彩、清新雅緻的風貌。

公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前齣任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動蕩、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能幸免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏傢族為瞭穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四捲，其崇佛之烈可見一斑。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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一部畫集，文字寫得如此之好，自第一部起，篇篇精湛。前言部分很好地概括瞭西魏時期的藝術風格，把人們的目光從燦爛的隋唐凝聚到前朝圓轉流暢、如春蠶吐絲般的筆調中來，對瞭解敦煌藝術非常有幫助。

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張元林先生主筆，主要內容自然是第249與285窟。前言與圖版說明體例雖然不變，但內容相當詳盡，比上一冊好瞭太多。——也並不是沒有問題，比如張先生在寫到249窟頂西王母時說這是一個“頭頂高髻、麵容端正的貴夫[sic]人形象”，為什麼我沒有看到“高髻”，反而分明看到瞭鬍子……（參見數字敦煌）；285窟度惡牛一幅究竟怎麼錶現的這個故事，也沒講太明白。不過總體來說絕對可以說是極度推薦瞭。