同《烏托邦》、《太陽城》一樣，《基督城》也是采取文學遊記的體裁，描述一個海外仙島上新型的生産資料公有製的社會製度。但是具體的寫法卻有所不同。
本書係17世紀德國神學傢、基督教修道院院長約翰·凡·安德裏亞(1586－1654)所著，它與莫爾的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》一起，被稱為西歐空想社會主義史上最早的三顆明珠。本書采用文學遊記的體裁，描寫南極一個島上的理想國傢——基督城。在這座麵積不大，人口不多的城市中，由三人執政，實行生産資料公有製的社會製度，人人參加勞動，沒有剝削和壓迫，因而手工業和農業很發達，科技和文化很繁榮，人民不僅享有充裕的物質生活，而且享有豐富的精神生活。
具體描述
讀後感
譯者在前言中講《基督城》堪輿《烏托邦》、《太陽城》比肩，並稱“空想社會主義的三顆明珠”。草草讀畢，無甚特殊感覺。 安德里亞有模仿托馬斯·摩爾之嫌，整體故事結構極為相似，皆為文學游記的形式，而兩人的寫作動機及目的，均是為針砭時弊，并提出理想的國家制度。但安德里...
評分作者借基督城来对上帝表达自己的赞美还有美好生活的向往。只是更多的是一种不可实现的逃避。 1>书中每一章节都会把基督城与现实作比较，显示基督城的美好与现实的邪恶。但整本书都基于一些不可能发生的情况——一切皆是最好：没有饥荒、自然灾害、战争.... 简而言之，底子太好...
評分《基督城》中，安德里亚采用第一人称叙述，拟造自己航海出事，孤身漂流到南极的一个孤岛，惊奇地发现这是一个市外桃源，来源据说是一个最忠实的基督徒在遭到迫害之后，漂洋过海，选了此处佳境，逐步建立起一个“理想国”，此处说来有趣，在正面乌托邦的三部曲中，《乌托邦》采...
用戶評價
很可惜，也許是這套書裏翻譯得最差的幾本之一
评分空想社會主義第三部
评分三本裏最差的。
评分天津2198 這是一個講述復古的基督教色彩極為濃重的城市，不過這裏重視科學與教育（前提是不與上帝衝突），本書政治特點除基督色彩濃重之外，就是選擇瞭3人組成的寡頭政治。總體而言，大量的神學論述使得可讀性不強（文風之外或許是翻譯問題）。
评分“烏托邦”雖然實行一夫一妻製，但卻是大傢庭製度，每戶成年人有十 至十六人之多：“太陽城”則是公妻製。“基督城”與之有所不同，這裏的一夫一 妻製實行得很穩當。|“烏托邦”的最高執政者是一個終身任職的“哲學傢的皇帝”，“太陽城”雖是共和國，但是其最高執政者也是終身任職的被稱為“太陽”的人。“基督城”既不是君主國或者不稱為君主的君主國，也不是有終身職最高執政者的共和國，而是集體領導的共和國。為防止個人專權，共和國由三個人聯閤執政，分管司法、審計和經濟。|本書還具有三個特色，即崇尚科學技術、重視教育、信奉基督教。|莫爾主張教會實行民主製，教士由人民選舉産生，並且可以結婚。《太陽城》是基督教化的理想國，“太陽”是政教閤一的領袖。|恩格斯1894年《論原始基督教史》基督教與社會主義四共同點。
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