《意识形态与乌托邦》汇集了曼海姆教授的各类著述。第二至第四部分是其所著《意识形态与乌托邦》(1929);第五部分是其最初发表在阿尔弗雷德·菲尔坎特所编著的《社会学袖珍字典》(F.科恩出版社,波恩,1929,现为舒尔特-布尔姆克出版社,美因河畔的法兰克福,1931)中的“知识社会学”词条。第一部分是他特地为英语读者所写的介绍《意识形态与乌托邦》的文章。
卡尔·曼海姆(1893-1947)早期曼海姆活跃于匈牙利布达佩斯的知识份子圈。年轻时受德国观念论影响,后来也接触马克思主义。但他并未赞同无产阶级革命的理念。后来因政治牵连,曼海姆前往德国,开始他的第二个时期。这时期曼海姆受到之前政治的不愉快经验,而不再直接投入政治活动,转以学术界为对象,以学者身分自居,扮演学术性的角色,发表学术研究。一九三三年,曼海姆移居英国。在英国伦敦时期,曼海姆的学术研究与社会活动开始转向。从事社会学教学研究的同时,也开始关注教育学;面向媒体与大众,在较通俗的刊物发表研究论述;关心社会秩序、社会重建等议题。
经常听媒体说一些西方国家对我国的敌意是由于意识形态不同,而这本书可以让我们了解什么是意识形态。而想了解乌托邦的还不换本书吧
评分摘 要:This article discusses the relationship between Mannheim's thought and Weber's one in three aspects : ( 1 ) diagnosis of their time;(2) the Mannheim's epistemological predicament and its connection with Weber' s thought;grasp the problems of our tim...
评分乌托邦大概的意思就是思想在原则上来看永远都不会实现。但是乌托邦并不是说这个思想是“幻想”,是在做“白日梦”。乌托邦的不可实现性是因为现实秩序格格不入,乌托邦话语的产生是维护现有秩序的力量与反对现有秩序的力量相互对立、相互斗争的结果。 乌托邦内在地蕴涵着对现有...
评分曼海姆说,知识社会学研究知识和社会的关系问题。既然研究知识,那么就涉及到群体的思考问题。然后他说,没有群体的头脑,只有个体才能思考。这就意味着,必须了解个体的智能运作方式,才能解开一半的秘密。曼海姆提到个人出生在群体中,因此个人往往不是靠个体有限的经验,而...
评分译者多年致力于知识社会学著作的翻译,如此之多的著作,每本都不算薄,可见译者付出了大量的时间和精力。虽然社会接受度不是很高,但这种精神令人钦佩。 话说回来,不得不说的是,译者的“硬译”风格实在是非常让人挠头,单就与原文的忠实度来说,几本译著都算不上有多少“错误...
这本书的语言风格,尤其是在处理那些极具争议性的历史事件或人物时,展现出一种罕见的、近乎冷静的克制与节制。作者似乎刻意避免了任何煽情或道德审判的语气,而是用一种近乎冷酷的客观性来呈现事实和论证过程。这种冷静,反而比任何激烈的控诉都更具震撼力,因为它迫使读者必须依靠自己的道德罗盘去衡量和判断。在某些段落,那种精确到近乎冷硬的措辞,仿佛是雕刻家在打磨一块坚硬的石头,每一个切口都必须是经过深思熟虑的。我尤其喜欢作者在章节收尾时经常使用的那种“留白”技巧,他不会把话说死,而是将最尖锐的问题抛给读者,仿佛邀请我们加入这场尚未终结的辩论。这种开放式的结尾处理,极大地增强了书籍的生命力和后续讨论的空间,使得这本书的内容很容易在不同群体中激发出多样且深刻的回响。
评分这本书的结构安排非常具有匠心,它并非简单的线性发展,而更像是一个精妙的螺旋上升过程。每一次看似对某个主题的重复探讨,实则都伴随着视角的提升和深度的挖掘,每一次循环都将读者的理解推向更高的层次。我欣赏作者那种“不满足于表面”的学术态度,他总是在看似已经给出定论的地方,继续深入挖掘更深层的动因和潜在的悖论。这种层层递进的写作方式,极大地挑战了读者习惯性的线性思维,迫使我们必须不断地回顾前文,建立起复杂而多维的知识网络。特别是书中对某些关键概念的溯源与辨析部分,简直是一场智力上的盛宴,作者通过对源头文献的细致考辨,清晰地揭示了这些概念是如何在历史长河中被不断地“挪用”、“扭曲”和“再创造”的。这让我深刻体会到,任何一个被奉为圭臬的理论,其背后都隐藏着无数次妥协、误解和权力博弈的痕迹。
评分这本书的封面设计就极其引人注目,那种深沉的蓝与微弱的金色文字交织在一起,仿佛一扇通往未知世界的门。初翻开目录时,我就被那些充满哲学思辨色彩的章节标题所吸引,每一个词语的排列组合都带着一种深思熟虑后的重量感,让人不禁想一探究竟这文字深处究竟蕴藏着怎样宏大的图景。作者的叙事节奏处理得非常老道,他似乎深谙如何在一片平静的叙述中突然抛出一个足以颠覆读者固有认知的小石子,让人心头一震,不得不停下来反复咀嚼。整本书读下来,就像经历了一场漫长而曲折的智力探险,我感觉自己的思维边界被不断地推向新的远方,那些原本模糊不清的概念,在作者抽丝剥茧的论证下,变得清晰而富有张力。特别值得称赞的是,作者在处理复杂思想体系时所展现出的那种罕见的克制力,他没有陷入晦涩难懂的术语泥潭,而是用一种近乎诗意的语言,将那些高深的理论包装得既富有学术深度,又不失阅读的愉悦感。那种感觉,就像是站在一座巍峨的知识高塔顶端,俯瞰着世间万象,却又清晰地感知到脚下土地的脉动。
评分这本书带来的思考冲击力是持久而深远的,它不提供轻易的答案,而是激发读者去质疑我们习以为常的“常识”。作者在论述过程中,大量采用了反讽和对比的手法,将两种看似水火不容的思潮并置,然后通过精妙的逻辑推演,揭示出它们之间那种令人不安的、隐藏的内在同构性。这种“双向奔赴”的揭示,让人在感到震惊的同时,也产生了一种深刻的危机感:我们所坚信的秩序,是否恰恰建立在对另一种可能性的彻底否定之上?在阅读体验上,它更像是一场思想上的高强度训练,需要读者保持高度的专注和批判性的审视。合上书本时,我的脑海中充斥着各种问号,但这些问号并非源于困惑,而是源于被激活的求知欲。它成功地将一个严肃的学术议题,转化成了一场关乎个体世界观的深刻对话,让人不得不重新审视自己安身立命的理论基础。
评分我得说,这本书的文字功底简直是教科书级别的典范,尤其是在构建那种特定历史语境下的氛围营造上,简直是出神入化。作者仿佛是一位时间旅行者,能够精准地捕捉到特定历史时期知识分子群体的精神气质和他们所处的时代焦虑。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的代入感,仿佛自己就置身于那些思想交锋的沙龙之中,耳边萦绕着那些充满激情与困惑的辩论声。这种沉浸式的体验,很大程度上归功于作者对细节的执着——那些看似不经意的历史脚注、对某个边缘人物片言只语的引用,都成为了支撑起整个宏大论述的坚实支点。更难能可贵的是,作者在处理人物形象时,摒弃了脸谱化的倾向,即便是那些被历史定义为“异见者”或“先驱”的角色,也被赋予了复杂的人性挣扎和内在的矛盾性,使得整个文本充满了鲜活的生命力,而非仅仅是思想的僵硬展示。读完之后,我对那个特定历史时期的理解,不再是教科书上干巴巴的年代划分,而是有血有肉、充满温度和张力的真实世界。
评分个人主义认识论的贫困
评分没看完我不打分…看不懂????????????
评分洞见
评分个人主义认识论的贫困
评分社会—历史因素在认识的过程中一定是起作用的,但起着怎样的作用,我觉得曼海姆还没有在这本书里说清楚。我很欣赏曼海姆这种对不同观点立场的态度,一味沉浸在自己的纯粹理智和社会结构中去探讨公共问题,知识界终究只是由一个个虚伪冷漠的封闭空间组成的单元楼,毫无生气。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有