想得很美

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出版者:中国青年出版社
作者:马少华
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2011-4
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500698685
丛书系列:
图书标签:
  • 乌托邦
  • 文化
  • 马少华
  • 社会学
  • 思想史
  • 文化研究
  • 文化批评
  • 政治学
  • 美育
  • 思考
  • 情感
  • 成长
  • 梦想
  • 内心
  • 哲学
  • 灵感
  • 自由
  • 共鸣
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具体描述

《想得很美:乌托邦的细节设计》内容简介:作为一个二十一世纪的精神旅行者,我在那些遥远的梦乡沉迷,也在那些遥远的梦乡清醒。我知道,人类在二十遥远。但是,告别那些先哲们所创造的美好的精神国土,我仍然感到怅然若失。

好的,这是一本名为《静水深流》的图书简介,内容详尽,旨在展现其深刻的内涵与引人入胜的故事线: --- 《静水深流》:探寻时间、记忆与存在的交织史诗 一、本书概览与核心主题 《静水深流》并非一部简单的家族编年史,而是一幅横跨百年光阴、植根于东北黑土地上“青石镇”的宏大画卷。它以一种近乎冥想般的冷静笔触,剖析了人类面对时间洪流时的无力、抗争与最终的接纳。 本书探讨的核心议题围绕“不可逆性”展开:物理时间的单向流逝,记忆的不可靠性与主观重塑,以及个体如何在历史的巨变中寻找自我存在的锚点。作者巧妙地运用了“双重叙事结构”:一条线索是具象的、时间顺序的家族兴衰史,另一条线索则是抽象的、哲学层面的个体意识流,两者交织,如同青石镇上永不停歇的河流,表面平静,内里暗涌。 全书的基调是深沉、内敛而富有诗意的。它不追求戏剧性的高潮迭起,而是专注于捕捉那些在日常琐碎中孕育出的、足以改变人生命运的细微转折点,如同深水中被水草缠绕的古老宝物,需要耐心的凝视才能发现其光芒。 二、叙事结构与文体特征 《静水深流》的文体风格融合了魔幻现实主义的细腻与纪实文学的严谨。 1. 叙事时空: 故事始于民国初年,一个由逃荒者建立的、以采石和酿酒为生的边陲小镇——青石镇。叙事跨越了抗战时期、建国初期的集体化浪潮、文革的冲击,直至世纪之交的商业转型。叙事者在不同代际间游走,从不执着于某一个主角,而是将焦点投向“青石镇”这个共同的地理符号,使其本身成为一个活着的、有记忆的有机体。 2. 视角切换: 书中穿插了大量的“物证视角”。例如,一整章可能以镇上那口百年老井的视角展开,记录了不同时代人们在井边许下的愿望和发生的秘密;另一章则聚焦于家族传承下来的一把生锈的凿子,记录了它如何从开山拓石的工具,变成被遗忘在阁楼的物件。这种非人称视角的介入,极大地拓宽了故事的维度,赋予了“静水”以深邃的哲学意味。 3. 语言特色: 作者的语言锤炼达到了极高的水准,精准、克制,避免冗余的形容词。大量的比喻来自于自然界,尤其是水、石头和风。例如,对“等待”的描述,不是简单的“等待”,而是“像等待冰层融化后,第一批浮出的水藻,带着泥土的清醒”。这种语言风格要求读者慢下来,细细品味每一个词汇所承载的重量。 三、主要人物群像(非线性发展) 本书的人物并非传统意义上的英雄或恶棍,他们更像是被时代洪流冲刷的沙砾,各自保留着独特的棱角。 1. 沈石(第一代): 青石镇的奠基者之一。他沉默寡言,对“石头”有一种近乎宗教般的敬畏。他的故事集中体现了早期拓荒者如何在极端的自然环境中,用蛮力与信仰构建秩序。他的“静”在于对外界噪音的彻底隔绝,他的“深流”则体现在他看似简单的行为背后,对土地所有权的隐秘执着。 2. 兰亭(第二代,女性视角代表): 一位受过新式教育的知识女性,在传统与现代的夹缝中挣扎。她试图用理性和知识去对抗命运的混沌,但最终发现,有些东西(如爱与失去)是无法被“计算”或“理解”的。她的挣扎是全书中最具现代性的部分,反映了在宏大叙事下,个体精神追求的脆弱性。 3. 顾言(第三代,记忆的守护者): 一位在“文革”期间失去许多珍贵记忆的收藏家。他穷尽一生试图重建家族和故土的图景,但随着年龄的增长,他逐渐意识到,记忆本身就是一种创作。他的故事提出了一个尖锐的问题:我们所珍视的“真实”,究竟是发生过的事,还是我们选择记住的事?顾言对待旧物的痴迷,形成了与时间流逝的对抗,但这种对抗本身,也成为时间的一部分。 四、叙事中的意象与符号 《静水深流》的意象系统是其艺术成就的关键: 青石与水: 青石镇的地貌决定了这一切。青石代表着恒久、阻碍与历史的沉重感;水则代表变迁、流动与生命力的循环。两者的关系——水绕石而行,石阻水之流——构成了全书的哲学辩证法。 “凿痕”: 泛指所有有形或无形的作用力。无论是开山凿石留下的痕迹,还是一次严酷的批判留下的心理创伤,这些“凿痕”最终都内化为青石镇居民生命的一部分,无法磨灭,也无法抹去。 酿酒的秘方: 家族代代相传的秘方,每年酿制的酒风味不同,取决于那一年的气候和原料。这象征着“经验”的传承——方法不变,但结果永远依赖于无法控制的外部条件。 五、阅读体验与价值 阅读《静水深流》如同进行一场漫长的、充满敬畏的考古工作。读者不会被强行灌输结论,而是被邀请进入一个精心构建的、充满细节的世界,自行去感受历史的厚度和人性的复杂。 它适合那些对家族史、中国近现代史背景下的个体命运,以及对存在主义哲学有兴趣的读者。这本书的价值不在于讲述了“什么”故事,而在于它如何讲述。它迫使读者放缓呼吸,正视那些被我们匆匆略过的瞬间,理解那些看似平静的表面下,是如何积聚了巨大的、改变世界的力量。最终,读者或许会发现,所谓的“静水”,并非没有波澜,而是波澜已经深藏于不可见之处,成为生命最深层的底色。 ---

作者简介

马少华,中国人民大学新闻学院副教授。曾长期担任《中国青年报》评论员、中国新闻名专栏“冰点时评”编辑,并与同伴一起创办了中国较早出现的报纸言论版“青年话题”。近年来在教学研究之余,先后在《新民周刊》、《中国新闻周刊》、《法制日报》、《北京青年报》撰写评论专栏,并兼职北京电视台新闻评论节目《今日话题》的主笔。著有21世纪新闻与传播学专业系列教材《新闻评论》。

目录信息

阅读乌托邦,宛若“心游”
人们为什么需要乌托邦?
乌托邦作为一种历史久远的精神需求
对乌托邦的不同评价
乌托邦的内在逻辑和思维特征
乌托邦的写作形式
游记、政论与法典
空间与时间
陈列国家制度与展示人的生活
对话与辩论
空想与虚构的区别
理想中的物质分配
从公共仓库到“交易簿”
从“时间货币”到“道德银行”
从“懒人津贴”到剧院门口的“票匦”
为什么要聚在一起吃饭?
美妙的劳动
生产力的幻想
社会分工的消灭
回归乡村之梦
休闲的幻想
从“劳动军”到小型个体生产
在计划与市场之间
反对商业的理由
反对竞争,保留竞赛
从全能的统计到订单式生产
乌托邦中的计划经济及其反对者
理想的国家还是理想的人?
单向封闭——隐秘中的开放
乌托邦:强制的还是自由的?
乌托邦:单一的还是多样化的?
由社会的理想到个人生活的理想
晚期乌托邦与无政府主义、自由主义
从理想的社会到理想的人
性,国家的还是个人的?
从柏拉图的“公妻制”到张竞生的“情人制”
傅立叶对道德的批判及其极端化的性观念
政治的想象
从“哲学家王”到国家的消亡
暴力革命与过渡时期
从“新村”到世界——乌托邦的扩展模式
乌托邦实现的日程
乌托邦的意识形态与社会控制
由《福音书》到实景剧
从“社会书店”到焚书制度
从严刑峻法到法律消亡
在乌托邦的国土上旅行
城建规划:从“田园城市”到“万米长廊”
环境:绿色遍染的国度
教育:从傅立叶的“儿童队”到康有为的“人本院”
科学:从“所罗门之宫”到测谎仪治国
在乌托邦的“反面”
“反乌托邦”,冷冷地站在乌托邦对面
乌托邦文本与实践的反差
中国本土的乌托邦文本
李汝珍的《镜花缘》
康有为的《大同书》
张竞生的“美的社会”
梁启超的《新中国未来记》
刘仁航的《东方大同学案》
乌托邦的当代意义
也许有一些“乌托邦”已经悄然实现
当代问题唤醒乌托邦精神
当代未来学是不是一种乌托邦?
附录:本书涉及的主要乌托邦著作及相关著作
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

探讨乌托邦观念,这样的书在中国并不陌生,毕竟,那个饿殍遍野狂野酷烈的时代,离我们还不算遥远。 乌托邦是一个尴尬的存在,在别人那里,它往往成为社会自我修正的推动力,而在咱们这,乌托邦,意味着伤疤。无论是太阳城、乌托邦还是伊加利亚共和国,其中对整体性公共性的强...

评分

探讨乌托邦观念,这样的书在中国并不陌生,毕竟,那个饿殍遍野狂野酷烈的时代,离我们还不算遥远。 乌托邦是一个尴尬的存在,在别人那里,它往往成为社会自我修正的推动力,而在咱们这,乌托邦,意味着伤疤。无论是太阳城、乌托邦还是伊加利亚共和国,其中对整体性公共性的强...

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探讨乌托邦观念,这样的书在中国并不陌生,毕竟,那个饿殍遍野狂野酷烈的时代,离我们还不算遥远。 乌托邦是一个尴尬的存在,在别人那里,它往往成为社会自我修正的推动力,而在咱们这,乌托邦,意味着伤疤。无论是太阳城、乌托邦还是伊加利亚共和国,其中对整体性公共性的强...

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探讨乌托邦观念,这样的书在中国并不陌生,毕竟,那个饿殍遍野狂野酷烈的时代,离我们还不算遥远。 乌托邦是一个尴尬的存在,在别人那里,它往往成为社会自我修正的推动力,而在咱们这,乌托邦,意味着伤疤。无论是太阳城、乌托邦还是伊加利亚共和国,其中对整体性公共性的强...

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探讨乌托邦观念,这样的书在中国并不陌生,毕竟,那个饿殍遍野狂野酷烈的时代,离我们还不算遥远。 乌托邦是一个尴尬的存在,在别人那里,它往往成为社会自我修正的推动力,而在咱们这,乌托邦,意味着伤疤。无论是太阳城、乌托邦还是伊加利亚共和国,其中对整体性公共性的强...

用户评价

评分

**书评四:** 我通常不太喜欢读探讨“心智模型”的书籍,总觉得它们过于抽象,读起来像在啃干面包。但《想得很美》在处理这些宏大概念时,运用了极其生活化的比喻和案例,这一点我必须给予高度评价。它成功地将那些高深的理论,通过一些我们日常生活中再普通不过的场景进行了嫁接和阐释。例如,书中将“愿景的清晰度”比喻为老式胶片相机的对焦过程,如果焦距不对,画面再宏大也只是模糊的一团色彩。这种具象化的表达,让原本晦涩难懂的认知心理学概念变得触手可及。它没有直接告诉我该做什么,而是通过一系列精心设计的“思维练习”,引导我自动生成自己的行动蓝图。更巧妙的是,它承认了“失败”和“偏离轨道”的必然性,并将其视为信息反馈的一部分,而不是终点。这种对过程的拥抱,极大地降低了启动新想法时的心理负担。这本书更像是一位睿智的导师,在你迷茫时,不是给你地图,而是教你如何辨认星象,依靠自己的能力找到方向。

评分

**书评五:** 这本书的阅读体验非常私人化,它不像是在对读者进行群体教育,而更像是一封写给“未来的自己”的私密信件。全书的情感基调是复杂而丰富的,它既有对现状的深刻不满,但这种不满并非是消极的抱怨,而是转化为一种建设性的、对更高标准的渴求。我特别留意到作者在文本中留白的处理,很多关键的阐述后,留下的空白区域让我不得不停下来,将作者的观点与自己过去的经验进行残酷的自我对话。这种需要读者深度参与的互动性,是它区别于其他同类作品的关键所在。它迫使你诚实地面对自己,你真的“想得很美”吗?还是只是习惯性地用美好的词汇来粉饰平庸的现状?书中对“惯性思维的阻力”的描写入木三分,仿佛作者钻进了我的脑子里,准确地指出了那些阻碍我前进的无形枷锁。读完之后,我感觉到一种彻底的“精神排毒”,那些积压已久的犹豫和自我怀疑被清洗了一遍,留下的空间,足够让更具生命力的念头开始萌芽和生长。

评分

**书评三:** 这本书带给我的阅读体验,是极其情绪化且充满张力的。它仿佛是一位经验老到的导演,在引导我进入一场关于自我潜能的沉浸式戏剧。与其说这是一本书,不如说是一次精心编排的“精神唤醒仪式”。《想得很美》的文字风格充满了跳跃感,上一秒还在描述一个极度微小的生活细节,下一秒就猛然跃升至宇宙尺度的可能性,这种节奏的切换让人几乎无法喘息,却又欲罢不能。我感觉自己像是在攀登一座非常陡峭的山峰,过程是艰苦的,每一次呼吸都带着对高原反应的恐惧,但山顶的景色——那些尚未被定义的未来——却美得令人窒息。书中对“限制性信念”的剖析尤其尖锐,它没有采用温和的劝说,而是像外科手术刀一样精准地切入,将那些我们习以为常的“不可能”背后的文化和个人创伤层层剥离。读完后,我的世界观没有被颠覆,但被极大地“拓宽”了,就像一个房间的墙壁突然向外推移了几米,空气立刻变得清新起来。

评分

**书评二:** 说实话,我带着一种近乎审视的怀疑态度打开《想得很美》的,毕竟市面上关于“理想主义”的书籍多如牛毛,大多都以华丽辞藻包裹着空洞的口号。然而,这本书的叙事逻辑和结构布局,却展现出一种令人惊讶的内在严谨性。它并非一味地鼓吹不着边际的幻想,而是巧妙地将那些看似遥不可及的“美梦”拆解成了可以被观察和分析的对象。作者似乎在用一种近乎人类学家的视角,去解剖“渴望”这种基本的人类驱动力。它不像那些励志读物那样催促你立刻行动,反而更像是在邀请你参与一场深刻的哲学思辨:我们为何渴望,以及这种渴望本身在构建现实过程中扮演了何种角色?我印象最深的是其中对“延迟满足”的反思,它提出了一个颠覆性的观点:有时,对终极目标的纯粹、不受污染的“想”本身,就构成了一种无法被量化的回报。这种对纯粹意图的尊重,极大地解放了我内心深处对“结果论”的恐惧。这本书更像是一面镜子,映照出我们思维模式中的固有僵化,迫使我们跳出既定的框架去重新审视那些被我们贴上“异端”标签的想法。

评分

**书评一:** 这本《想得很美》简直是一剂强心针,把我从日常的泥沼里硬生生地拽了出来,丢进了一个充满无限可能的彩色泡泡里。它最吸引我的地方,在于它毫不留情地撕开了“现实”这层伪装得天衣无缝的外壳,让我们直面那些被我们小心翼翼藏在心底,却总以“不切实际”为由而自我阉割的宏伟蓝图。作者的笔触像是带着电流的,每一次翻页都像是一次微小的触电,那种被唤醒的、对生活重新燃起的激情,是久违的。我尤其欣赏其中关于“可能性边界的拓展”那几个章节,它没有提供任何具体的“如何实现”的食谱——谢天谢地,我厌倦了那些空洞的成功学口号——而是专注于拓宽我们对“可以是什么”的想象力阈值。它让我重新审视了自己对“成功”的定义,不再满足于那种被社会规范定义的平庸安全感,而是开始大胆地去描绘那种既疯狂又清晰的未来景象。读完之后,我发现自己走路的步伐都变得轻快了许多,不是因为有了答案,而是因为终于敢于提出更宏大的问题了。这更像是一份精神层面的“重新校准”,而不是一本指导手册,它的价值就在于激发那份最纯粹的、孩童般敢于做梦的勇气,那份勇气是任何技术指南都无法给予的。

评分

研究不够深入但足够广泛,当做科普读物吧~

评分

乌托邦是人的本性所深刻固有的,甚至是没有不行的。被周围世界的恶所伤害的人,有着想象、倡导社会生活的一种完善的和谐的制度的需要。----(俄)别尔嘉耶夫

评分

很有意思的书,马少华老师名不虚传,就是深度和体系感一般

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很有意思的书,马少华老师名不虚传,就是深度和体系感一般

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很有意思的书,马少华老师名不虚传,就是深度和体系感一般

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