圖書標籤: 莊子  哲學  中國哲學  韓林閤  國學  道傢  虛已以遊世：《莊子》哲學研究  道   

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雖然並不認同作者對莊子的理解，但依然欽佩這種全新的建構。哲學在某種意義上就是構建一個堅不可摧的思想堡壘，但同時堡壘也會讓牆外的思想無機可乘。

於我而言說服力較強的莊子哲學闡釋。不特意講莊子散發性繼承老子思想，而直接從內在體係闡述莊子體道過程以及體道境界。總體闡釋雖然藉助瞭西方的“經驗世界”等語詞，卻沒有用這語詞係統框中國古代哲學的邏輯。有趣的點:反駁陳鼓應“氣”的概念(陳:氣虛而待物，聽之以氣，氣是高度修養境界的空靈明覺之心) ，氣非心靈的任何狀態而是心靈活動停止後所處的狀態。關乎心身一體。附錄有用。質疑以老、以佛、以儒解莊的視角，講明代陳誌安誤用以莊解莊。有純粹的邏輯言說角度。

一遇莊子誤終身

沒有預期的好

一遇莊子誤終身

韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告，介绍他的这本书的独特之处，对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。 关于《庄子》一书，迄今为止，存在着两种主要的研究路径。其一为分段注释，其二为系统的解释。第一种方式主要流行于清代以前，第二种方式主要流行于民...  

韩林合试图对《庄子》中的字句给出一种彻底的外延主义的解读，所以他对一些关键概念的理解立足于集合论式的划分。这固然是一种解读《庄子》的新角度，确实也能由此与分析的形而上学勉强做一对比。不过正如牟宗三所说，道家的形而上学不是从实有层面去刻画作为实体的道或世界，...  

韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告，介绍他的这本书的独特之处，对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。 关于《庄子》一书，迄今为止，存在着两种主要的研究路径。其一为分段注释，其二为系统的解释。第一种方式主要流行于清代以前，第二种方式主要流行于民...  

下面的一些话，自觉说得并不好，先说一下) 韩林合的新书《虚己以游世——《庄子》哲学研究》(北京大学出版社，2006.01.)，刚看到书名，很惊讶，因为与和我写的论文名字非常相同。然后看到书的时候，发现他的解释与众多的庄子解释者有许多相似的地方(当然，韩教授本人...

韩林合试图对《庄子》中的字句给出一种彻底的外延主义的解读，所以他对一些关键概念的理解立足于集合论式的划分。这固然是一种解读《庄子》的新角度，确实也能由此与分析的形而上学勉强做一对比。不过正如牟宗三所说，道家的形而上学不是从实有层面去刻画作为实体的道或世界，...