听南怀瑾讲庄子

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出版者:中央编译
作者:潘鸿生
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2007-5
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787802114401
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 庄子
  • 哲学
  • 国学
  • 灵魂 精神自由
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具体描述

《庄子》是一部哲学著作,也是道家学派的重要文献,同时还是一部优秀的文学作品。它以极其优美的文字、极其简单的故事揭示了极其深刻的人生哲理,让人读后流连忘返,有“沉醉不知归路”之感。而听南怀瑾大师讲《庄子》,更是对人的心灵的洗礼。虽然我们可能无缘亲听南师教诲,但有缘得读南师之书著已是莫大福分。

本书是作者精心研读南怀瑾大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。国学大师南怀瑾先生以他一贯生动流畅、引人入胜之语言魅力,讲述了《庄子》一书中的智慧,听南怀瑾大师讲《庄子》,会让我们的心胸更加开阔,让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气,在闲暇之际则可享受一份逍遥。在得意之时可让我们淡然,在失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂,如汩汩清泉,流进我们的心田;它也是一副镇静剂,让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

《禅宗与中国文化》 一部深度洞察东方智慧与生命哲学的经典之作 作者:[此处可填写真实作者名,若无特定作者,可描述为“多位深谙禅学与中国传统文化之大家合集”或“一位长期游历参访禅宗祖庭的学者撰写”] --- 内容简介: 《禅宗与中国文化》并非仅仅是一部探讨宗教哲学的学术专著,它更是一把钥匙,引领读者深入中国文化精神的核心地带,探究禅宗——这一植根于东方土壤,又深刻影响了中华文明数千年的独特思想体系——是如何与诗词歌赋、山水园林、艺术审美、乃至日常生活哲学交织融合,塑造出中国人独特的思维模式和生命情怀的。 本书摒弃了对禅宗晦涩难懂的教条式罗列,转而采用一种“活的阐释”方法,将复杂的禅理还原到具体的历史场景、艺术表现和生活实践之中。全书结构严谨,逻辑清晰,共分为七大部分,层层递进,构建起一个宏大而精微的文化图景。 --- 第一部分:禅宗的源流与“中国化”的蜕变 本部分追溯了禅宗自印度传入中土的历程,重点剖析了其在魏晋南北朝至唐代中国这片沃土上所经历的本土化(Sinicization)过程。我们不满足于罗列慧可、神秀、慧能等祖师的名讳,而是深入分析了“不立文字,教外别传”的禅宗精神如何巧妙地规避了当时玄学清谈的弊病,又如何吸收了道家“自然无为”、“体道合真”的思想,最终形成了一套具有强大生命力的中国化禅宗。 核心议题: 禅宗如何将“顿悟”这一概念融入中国百姓的日常理解框架,以及其与儒家“修身齐家治国平天下”的伦理体系达成了怎样的张力与和谐。 详述: 分析了早期禅宗师徒的行持方式,如何将参禅融入挑柴担水、劳作之中的具体实践,而非仅仅停留在高阁之上的思辨。 --- 第二部分:心性论的革命与主体意识的觉醒 禅宗对中国哲学界最根本的贡献在于其对“佛性”与“心性”的重新定义。本书详细梳理了禅宗对“明心见性”的强调,指出这不仅是宗教层面的觉悟,更是中国哲学史上一次关于“人”的价值和潜能的深刻革命。 重点分析: 引入了对《坛经》中“菩提本自性,明心即是佛”的精深解读,对比了天台宗、华严宗的性相之辨,凸显禅宗在“直指人心”上的彻底性。 文化影响: 阐释了这种心性论如何激发了士大夫阶层对个体独立精神的追求,为后世文人保持人格风骨提供了思想支撑。 --- 第三部分:禅意与山水:美学精神的重构 禅宗与中国美学是密不可分的。本部分聚焦于“禅入画,画入禅”的现象,探讨禅宗如何改变了中国人的审美范式,将“意境”提升到超越“形似”的至高地位。 案例研究: 深入剖析了水墨山水画中的“留白”艺术,阐释其并非简单的空间处理,而是对“空性”(Sunyata)的视觉化表达,是对“无限”与“有限”关系的哲思。 园林哲学: 探讨了苏州园林中“曲径通幽”、“移步换景”的设计理念,如何体现了禅宗“不着相”和“当下即是”的修行状态,引导观者在有限的空间中体验无限的宇宙。 --- 第四部分:禅语与诗歌:语言的边界与突破 中国诗歌的精髓往往在于“言外之意”。本书专门辟出章节讨论禅宗公案和机锋对古典诗词的深远影响。 公案的力量: 探讨了公案(如“麻三斤”、“庭前柏树子”)作为一种非逻辑性的语言工具,如何训练心智跳出二元对立的思维陷阱。 诗词印证: 分析了唐宋诗人在描写自然景物或表达人生感悟时,如何不经意间流露出禅宗“应无所住而生其心”的境界,例如对瞬间、对无常的捕捉,以及对平淡中见不凡的追求。 --- 第五部分:禅宗与儒道互渗:士人的精神安顿 在中国传统社会中,知识分子通常遵循儒家的入世规范,但在精神层面,他们往往寻求道家或禅宗的超脱慰藉。本书细致描摹了这种“儒道互补”的精神结构。 平衡艺术: 分析了文人士大夫如何在积极参与社会的同时,以禅宗的“空”来清洗心灵的尘埃,保持内心的清明与独立。这是一种在泥淖中开莲花的生存智慧。 伦理与超越: 讨论了禅宗如何补充了儒家伦理中对个体生命体验和终极关怀的不足,使得中国文化体系更加完备和具有弹性。 --- 第六部分:生活中的禅:器物、茶道与日常的觉醒 禅宗的影响力渗透到最细微的生活层面。本部分将目光投向了与中国人生活息息相关的茶道、器皿乃至饮食习惯。 茶禅一味: 详细阐述了茶道中对水温、冲泡时间、品饮环境的精准把控,如何体现了对“当下”的专注与对“过程”的尊重,这与禅修中的正念是同源的。 器皿之美: 考察了民间陶器和瓷器中追求的朴素、自然、不加雕饰的美感,这种“拙趣”是对过度繁复与虚饰的反对,代表了回归本真(Return to the Source)的价值取向。 --- 第七部分:当代启示:在喧嚣中重塑内在秩序 在现代社会节奏日益加快、信息爆炸的背景下,本书的最后一部分着眼于禅宗智慧对现代人焦虑、迷失等问题的对症下药。 应对内耗: 提出禅宗对“分别心”和“执着”的批判,如何能帮助当代人减少精神内耗,回归到对核心价值的关注。 重塑专注力: 强调禅宗训练专注力的具体方法,对于提升现代工作效率和生活质量的实际意义。 --- 本书特点: 1. 跨学科视野: 融合了宗教学、美学史、哲学史和艺术批评的多元视角,力求全面。 2. 文本扎实: 引用大量原始经典文献(如禅宗语录、古代诗词),并进行详尽的注释和白话解读。 3. 行文流畅: 语言凝练而富有韵味,避免了传统学术著作的僵硬和晦涩,适合对中国文化有深度兴趣的广大读者。 《禅宗与中国文化》,旨在揭示隐藏在中国人骨血深处的精神密码,让读者在了解禅宗的同时,也更深刻地理解了“我们是谁,我们从何处来”这一永恒的文化追问。

作者简介

国学大师南怀瑾先生以他一贯丰富流畅、引人入胜之语言魅力,讲述了《庄子》一书中的智慧。听南怀瑾大师讲庄子,会让我们的心胸更加开阔,也会让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气,在闲暇之际则得到一份真正的逍遥;在得意的时候可以让我们淡然,在失意的时候则可以让我们泰然;它是一副清凉剂,如掬一捧水,流进我们的心田;它也是一副镇静剂,让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

目录信息

读后感

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因心情烦躁、欲望膨胀、追名逐利等不顺心的友友们一定要看看,宗师的学术造诣很深,书中所述道理浅显易懂。相信你会明白“心中若无烦恼事,便是人生好时节”这句话的含义!

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&&南师说《逍遥游》的纲要就是人生要具备见地。人生具备了高远的见解以后,就不会被物质的世界所困扰,不会被现实的环境困惑了,自然会超越,会升华,人生才能够得以解脱。要真正地了解了人生,才能够懂得人生。 &&南师说《齐物论》是讲万物平等,没有差别。通常人所见的宇...  

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某人告诉我,应该看南怀瑾,第一次在一个嘈杂的车站,第二次在旅途中的房间里。我不喜欢在字里行间去寻觅人生哲学,很累。那个时候,心里被小幸福漫溢。 失望本身就是因为不满足,一时的温暖终究会离开,一切都是意料之中但还是失望了,冲到书店买了这本书,不仅仅是这本,书店...  

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某人告诉我,应该看南怀瑾,第一次在一个嘈杂的车站,第二次在旅途中的房间里。我不喜欢在字里行间去寻觅人生哲学,很累。那个时候,心里被小幸福漫溢。 失望本身就是因为不满足,一时的温暖终究会离开,一切都是意料之中但还是失望了,冲到书店买了这本书,不仅仅是这本,书店...  

评分

某人告诉我,应该看南怀瑾,第一次在一个嘈杂的车站,第二次在旅途中的房间里。我不喜欢在字里行间去寻觅人生哲学,很累。那个时候,心里被小幸福漫溢。 失望本身就是因为不满足,一时的温暖终究会离开,一切都是意料之中但还是失望了,冲到书店买了这本书,不仅仅是这本,书店...  

用户评价

评分

说实话,我拿到这本书时,心里是有些忐忑的,毕竟“庄子”这个名字就带着一股子高冷的气息。然而,这本书的开篇就给了我一个大大的惊喜。作者的文笔极其细腻,仿佛能触摸到春秋战国时期的风声竹影。他不仅仅是在解读文字,更像是在重现那个时代的生活场景和思想氛围。我特别喜欢他对庄子那些寓言故事的重新演绎,那些原本看似荒诞不经的故事,在作者的笔下焕发出了新的生命力,让人忍不住拍案叫绝。这种讲述方式,极大地降低了理解的门槛,让那些深藏在古籍中的智慧变得鲜活可感。它不追求学术的严谨,却在通俗易懂中保持了思想的内核,这种平衡把握得恰到好处。读完后,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗涤,对人生中的种种困境,多了一份超脱的从容。

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我是一个对哲学不太感冒的人,通常觉得那些理论都是些“空中楼阁”。但这本书的魅力就在于,它成功地将“玄之又玄”的理念,拉到了我们日常生活的层面。作者在阐述庄子的“齐物论”时,没有堆砌复杂的术语,而是用一系列我们都能理解的对比——比如“美与丑”、“是与非”——来展现万物本源上是相通的道理。这种解读方式极其接地气,让人读起来很有代入感。它更像是一本关于“如何过好一生”的实用指南,只是它所给出的“药方”是来自两千多年前的东方智慧。这本书的结构安排也非常巧妙,像是一步步引导你走进一个更开阔的心灵空间,让人在不知不觉中,学会了放下那些不必要的执念。我推荐给所有觉得生活压力大、想寻求内心平静的朋友们。

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这本书给我最深刻的印象,是它所展现出的一种独特的“松弛感”。在如今这个信息爆炸、效率至上的时代,我们太容易被外界的声音裹挟着向前冲。而这本书,就像是一个及时的提醒,告诉我们要慢下来,去倾听自己内心的声音。作者在对庄子“逍遥游”的诠释中,那种对自由的向往和对束缚的超越,被描绘得淋漓尽致。我常常在工作遇到瓶颈时翻开几页,那种豁达与洒脱的感觉,能瞬间化解我心中的焦虑。而且,这本书的翻译和注释部分做得非常到位,既保证了文本的准确性,又避免了过度学术化,使得即便是初次接触庄子的人,也能轻松跟上作者的思路,享受到思想的盛宴。它教导的不是逃避现实,而是以一种更智慧、更超然的心态去面对现实的种种不如意。

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这本书的行文风格,在我看来,可以说是极具个人魅力的。它不像某些严肃的学术专著那样板着面孔,反而充满了灵动与思辨的火花。作者在穿插引述庄子原文时,总是能精准地抓住其精髓,然后用现代人能理解的语言进行拓展和深化。我最欣赏的是,它没有试图“定义”庄子,而是引导读者自己去“体验”庄子的哲学。比如在讨论“认知局限”的部分,作者的论述非常犀利,让人不得不反思我们平日里那些自以为是的判断。整本书读下来,感觉像是在进行一场与一位智者的深度对话,他提出的每一个观点都像是一把钥匙,帮你打开了一扇通往更深层思考的大门。这种启发性远胜于单纯的知识传授,它真正做到了“授人以渔”,教会你如何独立思考,如何在喧嚣中保持内心的清明。

评分

这本书真是让人茅塞顿开,我原本对老庄哲学总觉得朦胧不清,那些“道可道,非常道”的句子读起来像是绕口令。但这本书的叙述方式,就像一位耐心的老师,把深奥的哲理用一个个贴近生活的例子娓娓道来。它没有生硬地去解释那些晦涩的概念,而是通过讲述庄子的故事,比如那个“邯郸学步”的典故,让我们直观地感受到“顺应自然”的智慧。我尤其欣赏作者在解读时,那种对传统文化的敬畏与现代视角的结合。他没有将庄子神化,而是把他放在历史的背景下,展现了一个真实、有趣、充满智慧的思想家形象。读完之后,我感觉自己看待世界的角度都有了微妙的转变,不再那么执着于眼前的得失,开始学着欣赏那种“无用之用”的境界。这本书的文字流畅自然,读起来毫无压力,但其蕴含的思想深度却非常耐人寻味,每次重读都能发现新的体会。

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跟南怀瑾没半毛钱关系,把庄子解读成无比鸡血的成功学,作者真是个大傻逼

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地铁上速看的,闹中取静,是些人生哲理的提醒。南怀瑾的解释自然带着几分禅意,甚至像散文一样明晰,与一般解释的风格和视角都不同

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觉得南怀瑾特别有文化,可以让一个一点都不理解庄子的人,开始了解庄子。

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有些书是真要有人带着读,才能明白

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《大宗师》一篇讲的酣畅淋漓

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