庄子纂笺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:钱穆

出品人:

页数:292

译者:

出版时间:2010-4

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787108032386

丛书系列:钱穆作品系列

图书标签:

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好的，以下是为您的图书《庄子纂笺》撰写的，不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《乾坤寥廓：魏晋风度与物我两忘的哲学探寻》 一卷道风，百代神思。 本书是继往开来的哲学思辨录，它不只是对某个特定典籍的笺注梳理，而是一次对魏晋风度及其内在哲学精神的深入剖析与现代重构。 我们旨在探讨的是，在那个士人阶层精神觉醒的时代，个体如何在宏大叙事与僵化的礼教之间，寻得一片属于自我的精神栖居之所。这本书不是对历史的简单复述，而是对一种生命状态、一种思维模式的深度开掘。 第一编：魏晋风骨的时代背景与精神困境 本编聚焦于汉末魏晋之交的时代剧变。这是一个“礼崩乐坏”的时代，旧有的儒家秩序在政治动荡中逐渐瓦解，为思想的解放提供了契机，同时也带来了深重的存在主义危机。 1. 倾覆之下的新文化图景 我们首先审视了那个宏大的历史背景：军阀混战、士族政治的兴起与衰落。这种外部的剧烈动荡，直接催生了知识分子对生命本质的深刻反思。传统伦理道德体系的失效，迫使士人必须在自身内部寻找新的价值锚点。我们详细考察了“竹林七贤”的交游、饮酒与放歌，并将其置于当时政治高压的语境下进行解读，分析这种“越轨行为”实则是对权力规训的一种无声抵抗与精神自救。 2. 清谈与玄学的勃兴 清谈，作为魏晋士人主要的交际与思维方式，并非单纯的文字游戏。本编深入剖析了玄学的核心命题——“有”与“无”、“名”与“实”的辩证关系。我们探讨了何晏、王弼等对《老子》的解读如何建构了一个超越性的形而上学框架，特别是“无”被提升至本体论地位的意义。这是一种对直观经验的超越，也是对过度强调“有为”和“实用”的传统价值的修正。我们侧重分析了这种思辨如何从形而上学渗透到个体对生命的观照之中。 3. 知识分子的精神流放 在权力斗争的夹缝中生存，士人选择了“内向”与“疏离”。本编通过对嵇康“广陵散”的绝响、阮籍“俯仰而叹”的形象分析，揭示了知识分子在现实政治中无力回天时的精神策略。这种策略既有对功名的彻底放弃，也有对山林隐逸的诗意想象。我们辨析了“名教”与“自然”的永恒张力，以及士人在这种张力中如何寻求自我实现的可能性。 第二编：从“物我两忘”到“率性而为”的个体实践 第二编将视角从时代思潮转向具体的生命哲学，着重探讨魏晋士人如何通过特定的生命实践来达成精神的自由与和谐。 1. 审美超越：艺术与生命的融合 魏晋时期，艺术不再是道德教化的工具，而是生命本体的直接流露。本编详细考察了书法、绘画、音乐在这一时期的独特地位。我们分析了书法中笔势的连绵与“气”的流动，如何对应着个体精神状态的自我展现。曹植的辞赋，阮籍的诗歌，乃至山水画的兴起，都体现了主体意识的觉醒——世界不再是外部的规范，而是内心情感投射的景观。我们特别关注了“风流”这一概念的形成，它如何界定了那个时代对于个体独特气质的最高赞赏。 2. 逍遥的实践：游方与饮酒的哲学意涵 饮酒与游方（漫游）是魏晋风度最引人注目的外在表现。本编力图剥离其表面的放荡不羁，探究其背后的哲学动因。饮酒，并非仅仅为了麻醉，而是通过暂时性地解除社会身份的束缚，使人回归到一种更接近本真的状态。游方，则是对既定地理空间与社会网络的逃离，以身体的移动来达成精神的“出离”。我们结合当时地理志与游记的记载，重构了士人们在山水之间寻找“契合点”的历程。 3. “自然”的内涵：重建与人相处之道 “自然”是魏晋哲学的核心范畴之一。但此处的“自然”并非仅指山林草木，更是指事物本然的秩序，与人类“刻意”的行为相对立。本编探讨了士人如何通过效法“自然”来规范人际关系和自我修养。这种对“自然”的回归，本质上是对人为、矫饰、虚伪的社会角色的反叛，寻求一种更为真诚、毫不费力的生命状态——这便是“率性而为”的哲学根基。 第三编：两忘境界的现代回响与当代启示 本书的收束部分，致力于将历史的哲学遗产转化为对现代读者的现实启示。我们关注“物我两忘”的思想如何应用于当代信息爆炸与精神焦虑的困境。 1. 觉知与抽离：当代精神的重建 面对现代社会无处不在的评价体系和目标导向，魏晋士人的“物我两忘”提供了一种重要的心理调适机制。本编讨论了如何通过审美专注（Flow State）和非功利性的沉思，来对抗现代性的异化。我们分析了这种精神上的“抽离”能力，并非逃避责任，而是在承担责任的同时，保持一份清醒的局外人视角，从而避免被外界的价值标准完全吞噬。 2. 自由的悖论与边界的重塑 魏晋士人的自由尝试，最终是受制于其时代政治环境的。他们用极端的方式（如服五石散、公开的狂放）来争取有限的自主权。本书反思了绝对的自由是否可能，并指出真正的自由存在于个体对自身“边界”的清晰认知之上。只有明确何为不可为、何为可为，才能在既有的框架内，实现最深层次的精神超越。 3. 魏晋风度对当代艺术与生活方式的影响 本书最后梳理了魏晋风度对后世（如宋代的理学思辨、明代的公安派文人）乃至当代生活美学的影响。从极简主义的审美取向，到追求慢生活、回归手作的潮流，我们都能看到那种对过度繁复、过度功利的反思的影子。它提醒我们，在物质丰盈的时代，真正的富足，在于精神空间的辽阔与内心的宁静。 《乾坤寥廓》是一部关于精神自由的史诗，它邀您一同穿越历史的尘烟，探寻在复杂世界中，如何保持一颗清澈、不被束缚的本真之心。 --- 本书特色： 跨学科视野： 融合了哲学史、社会史、艺术史的观点，提供立体解读。 拒绝标签化： 深入挖掘“竹林七贤”行为背后的哲学动因，而非停留在表面的猎奇。 现代关怀： 将古代思辨与现代人的精神焦虑和审美需求紧密结合。

评分☆☆☆☆☆

此书序言部分短小精干，包含万千啊，不查查根本不知道在说什么和当年发生了什么。。 据说国内版删了一些，不太清楚，正在看。作逍遥之游乎，则何逃于随群虱而处禈？齐物论之芒乎，则何逃于必一马之是期？将养其生主乎，则游刃而无地。将处于人间乎，则散木而且翦。倏忽无情，混...  

评分☆☆☆☆☆

庄子（约前369－前286）。庄氏，名周，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

评分☆☆☆☆☆

此书序言部分短小精干，包含万千啊，不查查根本不知道在说什么和当年发生了什么。。 据说国内版删了一些，不太清楚，正在看。作逍遥之游乎，则何逃于随群虱而处禈？齐物论之芒乎，则何逃于必一马之是期？将养其生主乎，则游刃而无地。将处于人间乎，则散木而且翦。倏忽无情，混...  

评分☆☆☆☆☆

上周五买到了，将序言部分与网上下载的东大版略略对了一下。发现在序言中“戊子冬”三个字之后删去“赤氛披猖”四个字，而与后面合为了一句，不仅哑然失笑。而合并之后的句子细读就能体会出问题。

评分☆☆☆☆☆

庄子（约前369－前286）。庄氏，名周，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格变化非常微妙和丰富，简直像一位技艺高超的乐团指挥家在驾驭不同的乐章。在阐述一些宏大的宇宙观或形而上的命题时，文字自然流露出一种古朴典雅、气势磅礴的韵味，读来令人心神为之一振，仿佛置身于高远空旷的境界之中。然而，当涉及到对日常生活现象的观察或对具体人生困境的剖析时，笔锋又会迅速转向一种细腻、亲切、甚至带着一丝幽默感的叙事方式，仿佛一位智者在耳边低语，分享着生活中的智慧。这种游刃有余地在庄重与闲适、高深与日常之间切换的能力，极大地避免了冗长和单调，使得漫长的阅读旅程始终保持着新鲜感和吸引力。我甚至会因为某一段文字的精妙而忍不住轻声诵读出来，感受其音韵之美。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我反复留意到作者在处理历史典故和前人语录时的那种审慎态度。他似乎并不满足于简单的引用，而是常常会对其进行细致的考据和深入的辨析，这使得文本的可靠性和深度得到了极大的保证。每一次引用，都仿佛经过了严谨的学术检验，作者的批判性思维贯穿始终，没有盲目地接受既有的解释，而是大胆地提出自己的洞察和修正。这种求真务实的精神，让整个阅读体验充满了智力上的挑战与乐趣。阅读过程中，我常常需要停下来，对照其他资料进行思考，而书本身也提供了足够的“锚点”供我进行多维度的联想和比对。这绝不是一本被动接受的读物，它在积极地引导读者参与到这场思想的探险中去，而不是仅仅充当一个信息的接收器。这种交互性，极大地延长了阅读后的回味时间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，更在于它提供了一种看待世界的全新“滤镜”。它不仅仅是在讲述一系列理论或故事，更是在潜移默化中重塑读者的认知结构。通过深入阅读，我开始重新审视许多过去习以为常的观念，例如关于成功、失败、得失乃至时间流逝的定义。书中渗透出的一种超然物外、顺应自然的精神，并非教人消极避世，而更像是一种在纷繁复杂的现实世界中，为心灵找到稳定支点的指南。它教会我在喧嚣中保持内心的宁静，在变幻中抓住不变的本质。合上书本时，世界似乎并没有发生改变，但我的内心却多了一份从容和豁达，这才是真正深刻且持久的影响力所在，远超乎书页本身的厚度所能衡量的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字组织和行文脉络，给我带来了一种久违的、探寻思想源头的震撼感。作者在构建其论述框架时，显然是下了大功夫去梳理和整合前人的智慧，其间的逻辑推导和论证过程，层层递进，如抽丝剥茧般清晰明了。我尤其欣赏其中对于复杂概念的阐释方式，并非简单地堆砌辞藻或故作高深，而是运用一系列巧妙的比喻和恰到好处的例证，将那些看似玄奥的哲理，用一种非常接地气的方式呈现出来。读完其中某一个章节，会有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛一直以来困扰自己的某个思维盲点，在那一刻豁然开朗。这种清晰度，使得即便是初次接触这类深奥文本的读者，也能比较顺畅地跟上作者的思路，而不会在晦涩难懂的句子中迷失方向。这种驾驭复杂材料并将其化繁为简的能力，是评判一部学术或思想性著作价值的重要标尺。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的封面处理，仿佛在诉说着其内容的深邃与厚重。初次翻阅时，触感便带来一种对古籍的敬畏感。内页的纸张选择也颇具匠心，色泽温和，文字的排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分的疲劳。这无疑是对于阅读体验极大的一种提升，看得出出版方在制作环节上的用心良苦。而且，书脊的装订牢固，翻开合上之间，结构稳定，让人感觉它不是那种读几次就会散架的“快消品”，而是一本可以长久珍藏的典籍。整体而言，从触觉到视觉的每一个细节，都散发出一种对知识的尊重，让人在阅读之前，就已经对这部作品的内容产生了极高的期待值和一份仪式感。这种对实体书的精雕细琢，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。

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取巧之作

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读过这本书 2011-11-0 再一次读毕 2019-6-13

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注古书当如是也

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其实没啥义理

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庄子的权威纂笺版，钱穆