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莊子今注今譯

简体网页||繁体网页
庄周
中華書局
陈鼓应
2007-8
910
96
繁体竖排平装
9789622311435

图书标签: 庄子  陈鼓应  中国哲学  哲学  国学  诸子  诸子百家  中国   


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发表于2025-03-03

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图书描述

一、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》“注释”部分化费的时间最多。经常为了一个字、一个词或一句话,查遍了古注而找不到恰当的解释。二、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的“今译”依据“注释”,并参考目前已译成之中英文译本,为使译文畅晓与切近原意,别人译得好的语句我尽量采用。有许多地方与别人的译法不同,乃是出于我个人对庄文之解释观点所致。

三、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》所用庄子原文,为根据庄孝忾点校的郭庆藩集释本(世界书局影印本》。郭庆藩集释收录了郭象注、戍玄英疏和陆德明音义三书的全文,摘引了清代王念系、愈樾等人的训诂考证,并附有墉嵩焘和他自己的意见。集释原根据黎庶晶洁逸业书覆床本,庄校又根据续古逸估丛书影宋本、阴世陷隆本、道藏成玄英疏本以及四部丛刊所附孙毓修宋赵谏议本校记、近人庄叔岷校释、刘文等书加以校正。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》凡有增补或删改原文时,均于“注释”中说明。

四、庄书极为庞杂,而杂篇中尤为杂乱。为了明晰起见,将全书标上数字号码以分节次段落。

五、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》注译时,除参考古今校注外,还参考英、日文和大陆学者有关庄污的专述。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的参考,只限于考据字义的解释,这是据于学术上的需要,不涉及政治思想问题。

六、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》撰写期间,值俨灵先生先后印出庄仔集成初编与庄《艺文印书馆发行》,使《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》在注释工作上得到许多的方便。

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著者简介

陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。


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用户评价

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多次想读,未能坚持读完;此次忙碌奔波中读完,耗时一月。其价值文学性更高些,在哲学思想上相比于其他诸子有其深邃之处,但其发明不够,体系也不够完整。只观其言语,可能会让人觉得其追求的境界神之又神;但如果,考虑人性共通(……研究《庄子》……时,我首先问自己的,不是作者在推演一些什么概念,而是他在谈论哪中具体经验,或是共通经验中的哪个方面。——毕来德),从创作心理的角度,怕是不免“观景不如听景”。此中或有真义,待日后参悟之后再试论一番吧(哲学的问题不是认识的问题,而是表述的问题)。浮光掠影,过了一遍……

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遇到了位好老师,才知道了你好在哪里。

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庄书绝对与现有所有体制格格不入。

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若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人,甚为稀有

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忘年忘义,振于无竟

读后感

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可以說,我並非是受了莊子的影響,而是我從初中開始就愛冥思苦想;後來我突然發現我的思想中有和莊子很類似的東西: §壹§ 莊子認為一切事物經常在變化著,人對這種變化是無可奈何的,只有服從。因此他主張“無為”,放棄生活中的一切鬥爭。又認為一切事物都是相對的,連人...  

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庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

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窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,...  

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不管你如何毁誉,庄周是地道的世俗观察者,虽然他本人的充满了深刻的矛盾。他在宋做漆园小吏,后来楚王礼聘,他回答道宁愿像乌龟一般摇曳尾巴爬在泥中,也不要做官。然而本人确是极为窘迫甚至是饥寒的,他曾向河监侯借粮,遭到拒绝时他愤愤地讲了涸辙之鲋的寓言,攻击河监侯的...  

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我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...  

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