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虚已以游世

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韩林合
北京大学出版社
2006
338
28.00元
爱智文丛
9787301103869

图书标签: 庄子  哲学  中国哲学  韩林合  国学  道家  虚已以游世:《庄子》哲学研究     


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发表于2024-05-12

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图书描述

关于《庄子》一书,迄今为止,存在着两种主要的研究路径。其一为分段注释其二为系统的解释。前一种方式往往失于支离,后一种方式则常常失于空疏。本书则力图找到一种居中的路径;其主旨是按照作者自己先行确立的解释框架给予《庄子》一书以一系统的哲学解释,但是同时又力图将这种解释建立在对文本的全面、系统、严谨的注释和分析基础之上。为此,作者采取了一种全新的写作方式,即:打破《庄子》原书的形式,将其中的所有相关的部分,并在这样的系统中解释《庄子》一书中的人生意义的问题和治世问题。

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著者简介

韩林合,1965年生,北京大学哲学系教授,研究兴趣集中于分析哲学和老庄哲学。主要著作有:《维特根斯坦哲学之路》、《石里克》、《乔姆斯基》、《<逻辑哲学论>研究》、《分析的形而上学》等。


图书目录


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用户评价

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于我而言说服力较强的庄子哲学阐释。不特意讲庄子散发性继承老子思想,而直接从内在体系阐述庄子体道过程以及体道境界。总体阐释虽然借助了西方的“经验世界”等语词,却没有用这语词系统框中国古代哲学的逻辑。有趣的点:反驳陈鼓应“气”的概念(陈:气虚而待物,听之以气,气是高度修养境界的空灵明觉之心) ,气非心灵的任何状态而是心灵活动停止后所处的状态。关乎心身一体。附录有用。质疑以老、以佛、以儒解庄的视角,讲明代陈志安误用以庄解庄。有纯粹的逻辑言说角度。

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读过,内容想不起来了……

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读过,内容想不起来了……

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人生价值观最大影响之一便是庄子。我们一生都在寻找一个精神世界与自己在同一水平面上的人,以致为什么柏拉图搞同性恋,伯牙断琴以谢知音。思想过于贫瘠所以无法沟通与交流。庄周与佛学文化有共通点,只是我仍未学会如何接受与转换自发的所有情绪。

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好,起码比那些通俗的解释好太多了!我喜欢这个在于它在表达自己头脑中的庄子体系,是言之有物的。打算二刷一遍庄子了。

读后感

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韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告,介绍他的这本书的独特之处,对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。 关于《庄子》一书,迄今为止,存在着两种主要的研究路径。其一为分段注释,其二为系统的解释。第一种方式主要流行于清代以前,第二种方式主要流行于民...  

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韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告,介绍他的这本书的独特之处,对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。  

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韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告,介绍他的这本书的独特之处,对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。  

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韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告,介绍他的这本书的独特之处,对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。  

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下面的一些话,自觉说得并不好,先说一下) 韩林合的新书《虚己以游世——《庄子》哲学研究》(北京大学出版社,2006.01.),刚看到书名,很惊讶,因为与和我写的论文名字非常相同。然后看到书的时候,发现他的解释与众多的庄子解释者有许多相似的地方(当然,韩教授本人...

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