圖書標籤: 尼采  盧梭  政治哲學  哲學  經典與解釋  現代性  法國  西方哲學   

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對時間之過去性怨恨的解除是大政治的核心。相同時刻的永恒復歸~~~說尼采誤解瞭盧梭，恰恰沒有！

大政治反小政治

尼采的政治觀是爭議很大的，因為他的視角更聚焦於個人，從他自言自話的著作中梳理齣政治觀殊為不易。盡管尼采的貴族是指精神貴族，他的等級製也不過是差序格局，他的超人、權力意誌、永恒輪迴等概念都是個人範圍內的語言。但作者擔憂的是，從他自強自虐中衍生齣的強烈的非道德主義和非基督教信仰傾嚮，應用在政治上依然易於導嚮暴力政治。這種擔心不無道理。反盧梭的尼采在政治上比盧梭更是激進政治思想之源。

偉大還是自由？這是問題的根本。 自然徵服曆史還是曆史徵服自然？何為曆史，何為自然？ 追求曆史的目的？還是承認生存的悲劇？ 欲求？還是頹廢？ 在每一個時刻，每一個時刻…… 我們活在每一個時刻，根本無需思考，去欲求，去爭鬥，去怒吼……

偉大還是自由？這是問題的根本。 自然徵服曆史還是曆史徵服自然？何為曆史，何為自然？ 追求曆史的目的？還是承認生存的悲劇？ 欲求？還是頹廢？ 在每一個時刻，每一個時刻…… 我們活在每一個時刻，根本無需思考，去欲求，去爭鬥，去怒吼……

【 琐碎的阅读与随感】 ----------- 怨恨的政治与 赞颂“生成” ---------------------- 【 当我们说起人性时，总以为人是跟自然相互独立的东西。但事实上根本没有如此区别。就其最高贵的能力来说，人就是自然；他本身就生有自然那种可怕的双重性格。】 【 尼采不想返回自...

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