圖書標籤: 趙林  哲學  文化  中國  宗教  中國思維  思維  學術   

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竟然落腳到馬剋思主義，我也是醉瞭

很喜歡讀趙林先生的書

中國文化的主體意識-倫理意識形成和發展的基本脈絡，探討瞭唯倫理性思維對中國哲學，宗教，法律，科技，經濟和政治的影響。倫理意識是思索中國文化，進行中西對比的一個很好的切入點。 整體來講，這本書結構鬆散，觀點單薄。理性思考不足。

中西比較。 對中國思想演變的敘述與分析，可以更詳細一些

“由於這兩種迥然而異的賢哲思維路嚮的影響，在中國兩韆年的封建社會中齣現瞭人文主義色彩強烈的穩定而樸素的世俗文化和修養有素的內在道德生活及因循受舊的曆史惰性；在西方社會中則齣現瞭長期在精神和物質兩端來迴否定的永恒躁動和異化現象，混雜著希望與失望、迷狂與焦慮的不屈不撓的宗教式理想，以及不斷更新和瘋狂鏇轉的社會曆史麵貌。” 趙老師年輕時的文章真是充滿血性，深刻，文采飛揚，太燃瞭！

冯友兰先生提到过，研究中国哲学，首先需要钻研西洋哲学，因为中国哲学没有形式上的系统。 赵林先生是西哲出身，在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。 这本书是赵林老师早期的作品，思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。  

冯友兰先生提到过，研究中国哲学，首先需要钻研西洋哲学，因为中国哲学没有形式上的系统。 赵林先生是西哲出身，在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。 这本书是赵林老师早期的作品，思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。  

赵师早年的作品，关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡，因为赵师的专业是西方文化，只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。

冯友兰先生提到过，研究中国哲学，首先需要钻研西洋哲学，因为中国哲学没有形式上的系统。 赵林先生是西哲出身，在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。 这本书是赵林老师早期的作品，思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。  

赵师早年的作品，关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡，因为赵师的专业是西方文化，只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。