現象學十四講 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Robert Sokolowski 羅伯．索科羅斯基博士是美國天主教大學（The Catholic University of America in Washington, D.C.）的哲學教授，於1962年授命為羅馬天主教神父。他是國際知名的哲學家，尤其是在現象學方面。1994年，美國天主教大學曾舉辦了一個名為「The Truthful and the Good, Essays In Honor of Robert Sokolowski」的學術研討會，討論索科羅斯基教授的哲學作品。索科羅斯基教授也是一位傑出的哲學教授。
譯者簡介
李維倫
政治大學心理系畢業，美國杜肯大學（Duquesne University）臨床心理學博士，國立東華大學臨床與諮商心理學系助理教授。目前致力於以現象學方法思考與研究心理治療的相關議題，期能促成心理治療的本土轉化。
- 现象学
- 哲学
- 哲學
- （港台版）
- 西方哲学
- 現像學
- 美国
- @Phénoménologie
索科羅斯基（Robert Sokolowski），這位老牌的美國現象學家，自1964年出版《胡塞爾形構觀念的形成》以來，就一直是現象學界中的頂尖人物。1996年春天，由於與一位數學教授的一場談話，激發他寫作這本認識現象學的入門書，引領讀者認識這門「既是簡單明瞭，又是錯綜複雜」的學問。
什麼是現象學？索科羅斯基指出，現象學是一個重要的哲學運動，也是二十世紀主要的哲學發展方向。它發端於二十世紀的初始，在步入二十一世紀初的今天，我們剛好能夠看到這一百年來現象學的發展。一般而言，二十世紀的西方哲學可分為英美的分析哲學，與歐洲的歐陸哲學，現象學即是二十世紀歐陸哲學中很重要的一部分。
現象學是對人類經驗的探索，是對事物在經驗中向我們顯現之方式的探索。現象學不只影響重要的學術潮流，如詮釋學、結構主義、文學形式主義、解構主義等，並已落實在生活世界之中，成為各種理論建構的基石，在藝術、心理學、護理學、人類學等應用學科中都銳不可擋。本書由大師出馬，以清晰與生動的例子，將現象學的基本要素、語彙做詳盡的解釋，也以日常生活為例，讓讀者從以往的習以為常，進入從現象學角度思考的哲學生活。
本書的優點有兩個方面，第一，基本概念清楚、不囉唆，也不引用原典術語，只要沈潛細讀，大學部的學生大抵都可以領會；第二是廣度夠，涵蓋現象學的存有層面、意義詮釋層面、乃至世界之建構面。想要了解什麼是現象學，本書絕對是第一流的入門必讀好書。
具体描述
读后感
自佛洛伊德、荣格以来，意识、潜意识、集体潜意识等概念，不断冲激着古希腊以来以“理性”为人类意识主体的哲学传统。正如法国哲学家吕格尔所言：“意识和潜意识一样隐晦难解……我们要问的是，对于一个其课题是意识的存有者而言，潜意识究竟有什么意义？” 而与此同时，生活世...
评分该书十分适合对现象学毫无准备知识的读者，文中花了大篇幅对一些现象学术语作了详细而又明白的解释。关于作者，罗伯特·索科拉夫斯基，他是英美世界著名的现象学家，现任美国天主教大学哲学教授，他的这本《现象学导论》，和Moran的《现象学导论》被称为继施皮格伯格的《现象学...
评分1、对于“什么是现象学分析”最简单的回答：描述特定种类对象特有的多样性，从而帮助我们避免粗暴的还原论。 2、 “直观”不是什么神秘兮兮的词汇，它的意义就是：使某个事物对我们在场，与此对立的，就是使某个事物在其缺席状态上被意向到。 3、对哲学/现象学的一种通常的误解...
评分这本书的导言部分，作者介绍了写书的缘起和目的。我觉得这个部分中作者的同事卡洛-罗塔提出的问题是一个真正洞见，哲学家们实在是太久没有好好考虑这个问题了。 罗塔注意到，数学家往往是把他们前辈的作品直接吸收到自己的工作中来，而不是去评注以前的数学家作品。。。当数学...
评分这本书是金观涛推荐的，但是我觉得还是不够好。不如听听金观涛讲的现象学吧。 我的一个学生问我一个问题：怎么看待现象学跟佛学？那么我就讲佛学有很明确的目标，它是讲个别自我是怎么建构出来的，现象学是讲外部世界是怎么被现象学意向性建构出来的，所以你去看完全两个，现象...
用户评价
读过的最讲人话的现象学书籍
评分大开眼界，补上重要的一课。「哲学是对明证之明证的艺术与科学 Philosophy is the art and science of evidencing evidence」，打开了认识社会世界的新维度。
评分清晰，透彻，全面。
评分没想到第一本启蒙是湾湾出的书
评分翻译得太棒了！虽是抽象难解的哲学，却有诸多动人之处。应该是今年看过的最喜欢的的书了。“即使我们是粗鲁的功利主义者，对事物本身的雅致盲目；即使我们是庸俗的实用主义者，只因事物对我们的好处感兴趣。即使如此，我们还是承认了事物的某种美好，它们在效用上的美好。事物不仅是讯息上的来源而已。任何我们获致的真理都是围绕着显现与不显现，隐藏与奥秘，因为事物总是超出我们对它的认识。”
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