儒門內的莊子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
楊儒賓，1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立清華大學中國文學系講座教授。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義：近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》；編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》、《自然概念史論》等書；譯有《東洋冥想的心理學：從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》等書。
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莊子為什麼不屬於道家？
如果他不是道家人物，他的思想如何定位？
一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學，
能夠提供什麼樣的新視野？
莊子道家說始於漢代，但這種學派歸屬在歷代常受到修正，楊儒賓最新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀，透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念，主張莊子提供一種新的主體範式，這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。本書指出，莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源，孔子是《莊子》內篇的典範人物，兩人在中國文化史上的軸心時代，有另類的人文精神的傳承關係。
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对“游”“天均”“技艺”“卮言”等词做了细致的分析，将庄子的立论点定为形气主体，以气之交融消解主客二元对立，达成对理智的超越；以气之游动贯通道器，而剖分老庄；以气之生生证成人文的创造义，以会通圣学。
评分还是觉得杨儒宾对庄子思想的界定，个人学问观的主观性偏大。
评分动不动从庄子跳到黑格尔亚里士多德还是很出戏……
评分给了我一些启发。不过这论文集，前后有些内容重复了，问题和材料的推进上有点问题。封面和书脊上的字真好看。
评分还是觉得杨儒宾对庄子思想的界定，个人学问观的主观性偏大。
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