具体描述
愛情
是私生活中的神祇,
是宗教消失後的宗教,
是所有信仰盡頭的終極信仰。
愛是兩個人的徹底民主形式,
愛是全然個人的自我負責。
愛就是與自我相逢,是再創由你我組成的世界,
是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義,
正變成一種大眾現象:愛,世俗的宗教。
那些期待找到愛的人,都正尋求此時此刻的救贖,
所謂的「彼岸」就在此世,
有它自己的聲音、形體與意志。
宗教告訴我們有死後的生命,
愛卻說,生命在死之前。
如果不正是因為另一個人使我成為我,
我為何要將另一人據為己有呢?
不過這正包括了一個佔據的特殊模式,
另一人的自由本身正式我們想要擁有的。
本書從社會學角度來審視愛情,將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解,或許更可以領悟到:混亂與正常都屬於秩序的一部份,正常或穩定代表著理想的狀態,混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實,愛情的正常性混亂,就是這兩種矛盾的統一。學著忍受它吧!
作者简介
烏利西.貝克 Ulrich Beck
德國社會學家,於慕尼黑大學(Ludwig-Maximilians-Universität München)與倫敦政治經濟學院(The London School of Economics and Political Science)擔任教授。
伊利莎白.貝克-葛恩胥菡 Elisabeth Beck-Gernsheim
德國社會學家、心理學家、哲學家,於愛爾朗根-紐倫堡大學(Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg)擔任教授。
譯者簡介
蘇峰山
台灣大學大學社會學研究所博士,南華大學應用社會學系副教授兼系主任。
魏書娥
德國德國畢勒菲爾德大學(Universität Bielefeld)社會學學院社會科學博士,南華大學生死學系副教授。
陳雅馨
台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》(立緒)、《未來的性》、《路西法效應》、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來?》、《危險療程》等書。
目录信息
〈序2〉愛情,隱身在正常的混亂之中 ◎顧忠華
導論:個人化、生活與愛的方式
1要愛情或者要自由
共同生活、分居或爭執
自由、平等、愛情 性別鬥爭的現況
從男性觀點看婦女解放及家務工作
工業社會:封建主義的現代形式
個體的終結,抑或無限主體的復興?
2從愛情到姦情
個體化社會中的關係變遷
愛情變得比以前更重要
傳統紐帶的斷絕 個人穩定性的來源
作為內在支柱的愛情與婚姻
愛情比以前更困難了 獨自生活的優缺點
中年危機 孩子是替代品? 尋找烏托邦?
3自由戀愛與自由離婚
解放的一體兩面
從前:義務與確定性
現在:更多自由、更少安全感
尋找共同世界 徹底詳談——愛情是家庭功課
變遷的倫理——全面導正 辛苦的堅持
4對孩子的摯愛
想要一個孩子 孩童是意義與自我的經驗
因為愛小孩所以不要有小孩?
題外話:愛情、責任與不確實感的糾葛
渴求孩子:想成為父母就像病人一樣
仍然是一種誘惑 愛之適足以害之
5夏娃最後的蘋果
或愛情的未來
喚醒錯誤的希望:重回核心家庭
離婚是婚禮的來賓:婚姻契約
親子關係是一組建材:基因工程與設計後代
消逝的點與暫時的身份認同:超越男性與女性的角色
6愛,我們的世俗宗教
婚姻、家庭與親密關係的解組與崇拜
資本主義中產階級、打破慣例和通姦
當前的浪漫主義:愛是一首流行歌曲
愛作為主觀的立法者:自有邏輯、衝突邏輯、弔詭
來自未來的回顧,或是最後的情人節
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的后劲实在太大了,以至于我放下书后,花了整整一个下午的时间,只是坐在窗边发呆,试图把那些涌上心头的画面和对话重新梳理一遍。它给我最大的震撼在于,它毫不留情地揭示了“理解”的局限性。我们总是以为自己能够完全洞察身边的人,这本书却用一系列精巧的布局告诉你,我们所理解的他人,往往只是我们自身投射的影子。其中关于记忆与认知的冲突,简直是神来之笔。作者通过角色的视角切换,让你不断质疑自己刚刚读到的“事实”,那种被引导却又瞬间被反转的感觉,非常过瘾。我特别欣赏它在处理人物复杂性上的不妥协,没有简单地把任何人塑造成绝对的好人或坏蛋。每个人物都有着自己深藏的动机和无可奈何的软肋,他们的行动逻辑也许在外部看来是混乱的,但在他们各自的内心世界里,却遵循着一套严丝合缝的生存法则。读完后,我感觉对周围的人,甚至对自己,都多了一层更深、也更审慎的理解。
我很少遇到一本书能让我产生如此强烈的“共振”感。这本书的文字风格简直像一位老练的爵士乐手,在既定的结构下,充满了即兴的、充满灵性的跳跃。它没有线性叙事的那种规整性,反而更像是一系列碎片化的记忆和感悟的集合,需要读者主动去填补其中的空白,去构建属于自己的理解。其中对于时间流逝的描摹尤其出色,那种“逝者如斯夫”的沧桑感,不是用长篇大论堆砌出来的,而是通过几个精准的意象——比如一张泛黄的照片,一段不经意的哼唱——便瞬间完成了情感的传递。我特别喜欢其中关于“错位感”的描绘,角色们似乎永远活在自己构建的那个“应该”的世界里,而现实则像一个粗粝的、格格不入的旁观者。这本书无疑是挑读者的,如果你期待一个清晰的指引或者明确的答案,你可能会感到困惑。但如果你享受在迷雾中探索,享受那种智力上的挑战和情感上的回味,那么这本书绝对是近些年来难得的佳作,它要求你不仅仅是用眼睛阅读,更要用心灵去感知每一个暗流涌动。
这本新书拿到手里,感觉作者对人性的剖析真是入木三分。它不是那种浮在表面的情感故事,而是深入到我们内心最深处的那些纠结与矛盾之中,仿佛在对每一个读者进行一场私密的心理侧写。我尤其欣赏作者在描述人物内心挣扎时所使用的那种近乎冷峻的笔触,没有过多的煽情,却将那种无力感和宿命感描绘得淋漓尽致。书中的场景设定虽然看似日常,却处处暗藏着象征意义,每一次转折都让人不得不停下来,反思自己过去的选择和固有的观念。比如,主人公在某个雨夜做出的那个决定,它无关对错,只关乎在特定压力下人性的必然反应,这种真实感,比任何虚构的完美结局都要震撼人心。全书的节奏把握得相当精准,张弛有度,高潮部分来得并不突兀,而是层层递进,水到渠成,让人在不知不觉中就被卷入了那个情境之中,体验着角色的喜怒哀乐。读完后,那种意犹未尽的感觉很强烈,不是因为情节不够,而是因为书中探讨的议题太值得深思,让人想立刻找人讨论一番,分享自己被触动到的那个瞬间。
这是一部需要反复品读的作品,初读可能只领略到故事的骨架,但随着沉浸得越深,那些隐藏在文字深处的肌理和纹理才缓缓显现。作者的叙事节奏有一种独特的韵律感,时而急促如疾风骤雨,时而舒缓如清晨薄雾,这种节奏的变化,完美对应了书中人物情绪的起伏。我特别关注到,书中对环境的描绘极具画面感,那些关于光影、气味和声响的细节描写,构建了一个非常立体可感的背景,让人物的情感变化有了依托。例如,某个特定时间段的光线角度,似乎总能预示着某种重要的情感爆发或抉择的来临。这本书最成功的一点,在于它没有提供任何廉价的慰藉。它承认生活本身的复杂性和不确定性,并以此为基石进行创作。它不保证你有快乐的结局,但它保证你获得一次深刻的、关于“存在”的体验。对于追求文学深度和思想碰撞的读者来说,这本书绝对是一场不容错过的盛宴。
说实话,这本书的结构有点像一部精密的机械装置,每一个零件——无论是一个小小的对话片段还是一段冗长的内心独白——都服务于整体的运转,找不到任何可以被轻易剔除的“水分”。我特别留意了作者在语言运用上的选择,那种克制到极致的表达,反而爆发出巨大的能量。它避开了所有老生常谈的修辞手法,转而使用了一种非常现代、甚至略带疏离感的叙事腔调,仿佛作者本人也是这个故事的忠实记录者,而不是情感的操纵者。这种客观性,反而让情感的冲击力更为猛烈,因为它让你觉得,这一切都是真实发生过的,而你只是恰好撞见了某个秘密的断面。书中对于“界限”这个概念的探讨,简直是教科书级别的。它不停地在问:人与人之间的那条无形的线,究竟在哪里?它能被一句话跨越吗?还是需要经年累月的试探和磨合?每一次边界的模糊与重塑,都伴随着角色巨大的内在震荡,这种对微妙心理活动的捕捉能力,让人不得不佩服作者深厚的观察力。
看看
看看
啊咧贝克写过爱情?? 没找到这一版,于是草草翻了英文版,跟个体化和风险社会里面讲到的东西差不多,没什么很新的。
导读比书写得好。可能是我读德国人的诠释学作品太少?
导读比书写得好。可能是我读德国人的诠释学作品太少?