本書藉五四以來已有的研究成果,試圖對晚清小?作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後,並力求打破以往「四大小?」或「新小?」式的僵化論述。書中的狹邪豔情,俠義公案,譴責黑幕,科幻奇譚等四章,不只限於文類研究而已,而指向四種相互交錯的話語:欲望,正義,價值,真理。這四種話語的重新定義與辯難,呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。
王德威(David Der-wei Wang)國立台灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士,曾任教於台灣大學及美國哈佛大學,現任哥倫比亞大學東亞系及比較文學研究所丁龍講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三?與八?年代的中國小說》、《閱讀當代小說:台灣、大陸、香港、海外》、Fictional Realism in 20th-Century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史�小說�敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20家》、The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in 20th Century China等書。
自从“现代文学”作为一门独立学科而存在之后,五四便被固定为了中国现代文学的起点,而长久以来,晚清文学一直被当作中国传统文学与五四新文学之间的一个过渡阶段而不受重视,它只是古典文学的尾声、现代文学的背景,以“近代文学”这样一种不尴不尬的身份在夹缝中生存。 ...
评分话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...
评分话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...
评分 评分驳1:关于“现代性”? “现代性”从来五味杂陈,说不清楚。所以需要加以界定。 王德威在此文中简单地归之为:求新求变的心理及行为,诚然。但不加细致分隔,容易产生歧义。而在王文华丽的文字下,在这样极其文学性的表达之中,我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以,仿佛...
这本书的开篇就给我带来一种强烈的年代感,仿佛置身于一个已经逝去的时代,那种带着旧式印刷品特有的气味和触感,深深地吸引了我。作者的笔触细腻而克制,他并没有急于揭示核心矛盾,而是像一位老派的纪录片导演,慢镜头地扫过那些熟悉的场景:昏黄的灯光下,人们在狭窄的空间里小心翼翼地交流,空气中弥漫着一种难以言喻的压抑和妥协。我特别欣赏作者在描绘日常琐事时的那种匠心独运,一杯茶的温度,一张报纸的折痕,甚至是一个不经意的眼神停顿,都被赋予了超越其本身重量的象征意义。这不仅仅是背景的铺陈,更是对特定社会心理的精准捕捉。通过这些微小的细节,读者被不动声色地拉入那个“被认为”是稳定实则暗流涌动的世界。这种叙事节奏要求读者保持耐心,但一旦沉浸其中,便会发现其中蕴含的巨大张力,那种“山雨欲来风满楼”的预感,让人几乎可以触摸到那些时代特有的、无处不在的规范与禁锢是如何在不经意间塑造了个体的行为模式和内心世界。这本书的魅力就在于,它让你在阅读中,感受到一种缓慢而深刻的渗透,而非突兀的冲击。
评分我不得不提到这本书的语言风格,它有一种近乎学术论文般的精确性,但同时又充满了诗人般的情感张力。作者对词汇的选择极为考究,每一个动词和形容词都仿佛经过了反复的锤炼,去除了所有多余的修饰,直指核心意象。读到那些关于“身份认同”和“角色扮演”的段落时,我感到一种透彻的寒意。他笔下的人物,似乎都戴着一层看不见的、定制的面具,他们所说的每一句话,都经过了多重过滤和自我审查。这种精确到神经末梢的语言描摹,极大地增强了文本的疏离感和批判性。它不是那种让你感到温暖或慰藉的作品,恰恰相反,它像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开社会结构下那些被美化和掩盖的僵硬骨架。这种克制到极致的情感表达,反而比直白的控诉更具穿透力,因为它迫使你的情感反射必须通过你自己的理性过滤系统来完成,从而使得最终的共鸣更加深刻和持久。
评分这本书的场景描绘达到了令人惊叹的真实感,仿佛每一个空间都有自己的“重量”和“呼吸”。与其说作者是在描写建筑或环境,不如说他是在描绘空间对人精神的物理性约束。无论是那个永远笼罩在阴影中的会议室,还是那个被严格规划的、毫无惊喜的住宅区,都让我联想到某种权力结构是如何通过对物理空间的占有和划分来实现控制的。我尤其对作者对光线的运用印象深刻——光线在这里不是希望的象征,而常常是暴露、审视和界限的工具。当一束刺眼的光打在人物脸上时,读者立刻明白,此刻人物正处于被检验、被审视的状态。这种对环境细节的近乎偏执的关注,成功地营造了一种“全景敞视监狱”的氛围,即便角色处于看似私密的空间,也始终有一种被无形之眼注视的感觉。读完后,我发现自己对周围环境的感知都变得敏锐起来,开始留意家里墙壁的颜色、窗帘的厚度,以及它们是如何影响我当下的情绪状态的。
评分这本书最让我思考的是其对“时间”与“记忆”之间复杂关系的探讨。它不像一般小说那样将过去视为已完成的背景,而是将其呈现为一个持续参与塑造当下的、有生命力的实体。作者通过几个关键的历史事件的反复引用和不同人物对同一事件的不同解读,展示了历史是如何被集体地“重写”和“个体地遗忘”的。这种张力使得角色们永远无法真正“向前走”,因为他们的每一步都踩在被不断修正的旧有叙事之上。我特别喜欢作者处理“失语”和“不可言说”的方式——那些最核心的痛苦和真相,往往被包裹在冗长而乏味的官僚腔调或日常琐碎的对话之下,需要读者凭借直觉去挖掘。这种“留白”的艺术处理,使得这本书具有了极强的多义性和解释空间,每一次重读,都可能会因为自己心境的变化而捕捉到新的、未曾注意到的侧面。它提供了一种反思的框架,让我们审视自己是如何利用“遗忘”来与“当下”共存的。
评分这本书的结构简直是一场精妙的迷宫设计,读起来与其说是在看一个线性的故事,不如说是在解构一幅复杂的社会地图。作者似乎故意打乱了时间顺序,让过去与现在、个人记忆与集体叙事频繁地交叉重叠。我几次停下来,需要重新梳理人物关系和事件的因果链条,这并非因为叙述混乱,而是因为作者在挑战我们习以为常的线性思维。他不断地引入新的视角,每一个章节都像是一块被打碎的镜子碎片,只有将它们拼凑起来,才能勉强窥见全貌。这种非线性的叙事手法,巧妙地模仿了创伤记忆的碎片化特征——那些重要的、定义性的时刻,往往不是按顺序出现的,而是以一种突兀的、闪回的方式闯入意识。特别是当他探讨“选择”与“必然”这两个主题时,这种结构上的破碎感达到了顶峰。读者被迫自己去填补逻辑上的空白,从而产生了一种极强的参与感和智力上的对抗。这使得阅读体验变得高度主动,而非被动接受,非常适合那些喜欢深度挖掘文本肌理的读者。
评分讀得痛快淋漓欲罷不能。雖然有些地方會懷疑是否後見之明過度闡釋,但依然佩服王德威老師的眼力。不需要理論或者學說,單以思辨之學力從閱讀中洞察。曾聽人說王德威怎麼讀那麼多書是一個學界懸案,我更好奇的是王德威怎麼從書裡面讀出那麼多東西。
评分讀了序和第一章,批判五四文學與傳統文以載道的關係,審視晚清小說的商業性,及其頹廢、謔仿的風格,是頗有意思的判批。 但還有些問題如第三世界國族寓言書寫尋求解放似乎未有回應。
评分啟發我很多研究新方向
评分讀了序和第一章,批判五四文學與傳統文以載道的關係,審視晚清小說的商業性,及其頹廢、謔仿的風格,是頗有意思的判批。 但還有些問題如第三世界國族寓言書寫尋求解放似乎未有回應。
评分最重要的应该还是“没有晚清,何来五四”的提法。
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