圖書標籤: 顧頡剛  曆史  秦漢史  疑古派  中國曆史  思想史  文化  中國   

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學術史完全是憤青之作，在引文獻時還故意用白話；辨僞史不錯

辨僞辨得我頭疼

無論學術價值還是可讀性都很強。寫法帶著啓濛的味道，難以模仿。

所謂五德和三統，所有圖讖和緯候，莫不是應時齣現。經學的興盛靠瞭利祿的引誘，時經學的性質原不異於明清八股，奉勸研究古學的人們，大可不必再做「漢人近古，其言必有所據」的好夢瞭。

有趣且好讀，想到後來已經神話為宗教的儒傢理論忍不住覺得有點好笑。

丟開唐 、虞、夏、商、周 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “處”當作“處處” 文詞富...  

先生顾颉刚翻古史之陈迹，拨既乱之经纬，始于所疑也。乐天诗云:周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。方及其为安汉公，战战兢兢，如临如履。行摄政之事，慕周公之德，为天下所共推。而后造谶，妄拟天心，自谓得人，所以取败。又因五德，据三统，一黑白，混经史。弊虽不显于...  

在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后，曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中，他轻轻地说道：“尧和舜的事情，我现在是知道了！” 笑喷了！这样的忍俊不住，贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...  

在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后，曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中，他轻轻地说道：“尧和舜的事情，我现在是知道了！” 笑喷了！这样的忍俊不住，贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...  

这本书一直放在我的床头，许久了。之所以现在才来写书评，其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关，不知怎么落笔，于是也就搁置了。方士和儒生，在我的原始理解，就是炼丹的和读书的，但在本书中，秦、汉时期的方士与儒生可以互称，也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...