顧頡剛 (1893-1980.12.25),曆史學傢。江蘇吳縣人。1920年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授,北平研究院研究員,中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士,《文史》雜誌社總編輯,大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後,任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員,中國史學會理事、全國文聯委員,中國民間文藝研究會副主席,中國民主促進會中央委員,第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人,提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後,從事古史研究和古籍整理工作,應毛主席、周總理之請,負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》,作齣瞭重要貢獻。主要著作有:《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等,與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
本書實際上是一部敘述史學大師顧頡剛著名的“層纍地造成中國古史”觀點的曆史書,在中國辨僞史上是一座裏程碑,具有劃時代的重大意義。
多少楼台烟雨中 开本不大的大家小书,我已经读过不下十本了,学术性与普及性兼备的小书,已经成为我阅读生活的一部分。 这本由顾颉刚先生所编著的《秦汉的方士与儒生》,让我受益颇深。此书其实是顾颉刚先生讲授秦汉史时所写的讲义,因其是讲义,所以主旨显明,主要说明秦、汉...
評分今天关于学术腐败是一个很热门的话题,但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话,那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的,约略记得是个大历史学家,具体何以为大,则是向来不曾深知的。而今看这本书,可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...
評分难得在图书馆偶遇顾先生的作品,此前孤陋寡闻未曾听闻,更无缘拜读。今日一见,茅塞顿开。 这本书的精妙之处在于,用简单通俗的语言揭示了中古历史的意识形态问题。自春秋战国以降,儒生为了迎合统治阶级的需求,不断变换自身政治主张,以求为进阶之路,最终与方士合流,通过伪...
評分这本书一直放在我的床头,许久了。之所以现在才来写书评,其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关,不知怎么落笔,于是也就搁置了。方士和儒生,在我的原始理解,就是炼丹的和读书的,但在本书中,秦、汉时期的方士与儒生可以互称,也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...
評分為啥有種“先誅少林後滅武當”的趕腳?
评分有趣且好讀,想到後來已經神話為宗教的儒傢理論忍不住覺得有點好笑。
评分幸未生活在舊往中國知識體係中:領土偏狹,動機不純,拓新不良,工具方法不可靠。我自己讀書路數仍是偏食、任意、敬信接納,當廣開門類,從嘗味嚷嚷好吃不好吃,漸至可俯瞰其由自,在思想文化史中的路石位置?否則,仍是八卦讀書眾以之消遣逃避。
评分有趣且好讀,想到後來已經神話為宗教的儒傢理論忍不住覺得有點好笑。
评分疑古使人清醒。
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