圖書標籤: 顧頡剛 曆史 秦漢史 疑古派 中國曆史 思想史 文化 中國
发表于2024-12-25
秦漢的方士與儒生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書實際上是一部敘述史學大師顧頡剛著名的“層纍地造成中國古史”觀點的曆史書,在中國辨僞史上是一座裏程碑,具有劃時代的重大意義。
顧頡剛 (1893-1980.12.25),曆史學傢。江蘇吳縣人。1920年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授,北平研究院研究員,中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士,《文史》雜誌社總編輯,大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後,任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員,中國史學會理事、全國文聯委員,中國民間文藝研究會副主席,中國民主促進會中央委員,第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人,提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後,從事古史研究和古籍整理工作,應毛主席、周總理之請,負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》,作齣瞭重要貢獻。主要著作有:《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等,與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
辨僞辨得我頭疼
評分幸未生活在舊往中國知識體係中:領土偏狹,動機不純,拓新不良,工具方法不可靠。我自己讀書路數仍是偏食、任意、敬信接納,當廣開門類,從嘗味嚷嚷好吃不好吃,漸至可俯瞰其由自,在思想文化史中的路石位置?否則,仍是八卦讀書眾以之消遣逃避。
評分為啥有種“先誅少林後滅武當”的趕腳?
評分幸未生活在舊往中國知識體係中:領土偏狹,動機不純,拓新不良,工具方法不可靠。我自己讀書路數仍是偏食、任意、敬信接納,當廣開門類,從嘗味嚷嚷好吃不好吃,漸至可俯瞰其由自,在思想文化史中的路石位置?否則,仍是八卦讀書眾以之消遣逃避。
評分隻說一點:此書本來是講義,現在的教師爺能寫齣這麼一部有見識、又不時放飛自我的講義,還愁吸引不瞭學生嗎?當然顧老闆這藉古諷今的勁,在今天免不瞭被進步學生舉報。
现在,如有人拿了许多经书堆在我们的面前,问有什么用处,那么,我们可以干脆答道:用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了;《易经》里的占卜是我们不信的,《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节,看着也头痛,《春秋》中的褒贬予夺,完全为了维持统治阶级的尊严,决不是现代...
評分丟開唐 、虞、夏、商、周 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “處”當作“處處” 文詞富...
評分现在,如有人拿了许多经书堆在我们的面前,问有什么用处,那么,我们可以干脆答道:用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了;《易经》里的占卜是我们不信的,《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节,看着也头痛,《春秋》中的褒贬予夺,完全为了维持统治阶级的尊严,决不是现代...
評分丟開唐 、虞、夏、商、周 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “處”當作“處處” 文詞富...
評分难得在图书馆偶遇顾先生的作品,此前孤陋寡闻未曾听闻,更无缘拜读。今日一见,茅塞顿开。 这本书的精妙之处在于,用简单通俗的语言揭示了中古历史的意识形态问题。自春秋战国以降,儒生为了迎合统治阶级的需求,不断变换自身政治主张,以求为进阶之路,最终与方士合流,通过伪...
秦漢的方士與儒生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024