西塞羅（公元前106-前43年）是古羅馬最著名的演說傢、政治傢和散文傢之一。在其三論——論老年、論友誼、論責任——中，他利用自己淵博的知識、雄辯的口纔和華麗的筆觸，對社會生活和人生中的一些重要問題，諸如人的道德責任、友誼、老年、死亡、個人與國傢的關係、統治者的責任、外交事務中的道德原則等，作瞭透徹的分析和係統的闡述。“三論”被視為古典時代散文之傑作，至今仍為人們廣為傳誦。
具體描述
讀後感
西塞罗论老年，他的观点很正很美德。 老年因为身体不如青年口腹之欲，床第之欢也减少了但不应看成是缺点恰恰以为欲望的减少，而成为一个更加理性稳重之人更加接近“自然”或说是神性。 老年之后也更加理解死亡的意义，或则说是看通了死亡。西塞罗认为死亡并不是一种泯灭消散，...
評分 評分当时是抱着重看一遍的心态从朋友那借来这本书的，翻开后才发现这和大一时看过的那本马可·奥勒留的书不是同一本书，却都叫做《沉思录》，当时特别无语。不过尽管有忽悠读者之嫌，但这本书还是很值得一看的，这是自己读过的描写最纯粹的友谊的文字，文中举的伟人之间交往的例子...
評分 評分不少人看到书名后就对我露出似有若无的微笑，有些甚至直接询问我是不是纵欲了。我总是翻了一个白眼，讲事情并不是如此。 节制一词是非常高贵的，意味着感性的冲动服从理性的能力，这意味着人性，只追求享乐那是动物的本性，而人类的优越性、尊严、不允许自己只追求享乐。 这让...
用戶評價
讀過《輪老年》和《論友誼》，論責任讀不下去瞭。。
评分對話式的敘述方式還是看的有點枯燥。就是通過一個虛擬的對話環境，假藉一位古羅馬名人老加圖的口來議論老年問題的。老年這本是像瓜熟蒂落鼕去春來一樣的平常事，但人們由於過分迷戀人生，往往産生許多荒謬的想法，並乾齣種種傻事來。根據斯多葛學派恬淡寡欲的倫理思想與希臘哲學萬物皆由自然的學說，去思考老年這一人生現象的，因而成為人類曆史上理性闡述老年問題的第一人。他告訴我們生命的最後一幕即死亡的確是不可避免的，但我們可以用理性去戰勝恐懼。正如林間的果子和田野裏的莊稼最終都是墜落枯萎一樣。完成人生偉大的事業靠的不是體力活動或身體的靈活性，而是深思熟慮性格意見的錶達。關於這些品質和能力，老年人不但沒有喪失，而且益發增強瞭。
评分: I546.62/1636-2
评分西塞羅的作品帶來暢快的閱讀感受~~
评分西塞羅我對不起你。。。
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