本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册,书中收录了《坛经》、《金刚经》这两释家经典。书中除收录了原文外,还附有注释及导读,便于读者爱好地阅读理解。 本书形式新颖,携带方便,可供广大读者阅读。
弘忍秘传慧能 付法衣 告慧能速去 不然恐为所害(所谓秘传 也是这个考虑) 果然 慧能南去途中 “逐后数百人来 欲夺衣钵” 现在看来 夺得衣钵又如何 你的还是你的 我的还是我的 但弘忍所虑者 乃恐衣钵为不当者得 然后为众说法 众人以衣钵为法(衣钵本为法证 愚者视其为法本身 ...
评分《金刚经》不讲法,因为一切有为法,都是梦幻泡影,这就太装了,你不讲,我如何知道。唯一看得到的就是要求无相。 还有一个比较让人难过的是,原来佛陀跟耶稣一样,都是致力于推销的,说什么只要用力传销我这本经,所得的福德就会超过那些用全世界的财富布施的人,这不明显是利...
评分很久以前我就明白,没得到的东西未必是好的,得到的一定是不好的。拿某位经常与我分享她的爱情故事的知性女人的话说:人都是贱的。 林夕自述近10年来研究佛学,歌词也尽显禅学味道。一句:但凡未得到,但凡是回忆,总是最登对。让我感慨不已。 我的手机上至今的开机语...
评分很久以前我就明白,没得到的东西未必是好的,得到的一定是不好的。拿某位经常与我分享她的爱情故事的知性女人的话说:人都是贱的。 林夕自述近10年来研究佛学,歌词也尽显禅学味道。一句:但凡未得到,但凡是回忆,总是最登对。让我感慨不已。 我的手机上至今的开机语...
评分弘忍秘传慧能 付法衣 告慧能速去 不然恐为所害(所谓秘传 也是这个考虑) 果然 慧能南去途中 “逐后数百人来 欲夺衣钵” 现在看来 夺得衣钵又如何 你的还是你的 我的还是我的 但弘忍所虑者 乃恐衣钵为不当者得 然后为众说法 众人以衣钵为法(衣钵本为法证 愚者视其为法本身 ...
人本是清净的,奈何沾染尘埃?那种独立与世的旷远似乎在浮躁的社会越来越显得稀少而珍贵
评分坛经收录的是敦煌本,可能比较原汁原味。然而后面占全书三分之一左右的附录都是坛经的一些如序跋之类的东西,阅读价值不大;不如整个换成净名经。
评分坛经还可以当作故事看看,金刚经基本没看懂
评分如今,迷失依然,但何须多问。我愿效善男信女每天把金刚经念几遍,不必知道经义,只是念在铿锵,绵密的声腔音节中,念到死,像血液打著拍子流过人的身体而舞者逐之浮沈一生,炼渡彼岸。我念著我自个的经,红绿色素周期表。
评分读过一遍,悟性推低了
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